第77章 痴迷功法第1/2段

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  此后,慕之丘就在灵鹫宫住了下来。

  白天在外面和其他弟子一样,学一些普通的道家经典。

  晚上,则悄悄的到三楼藏经阁,由葛洪亲自教授她吐纳之法及各种功法。

  转眼之间,七天的时间也就到了。

  慕之丘的修为突飞猛进,有了质的飞跃。

  别的不说,就说每天晚上,从半夜子时练到第二天早晨的卯时,按说晚上不睡觉,人应该很疲乏,可是慕之丘却越练习越精神,根本就不困。

  白天照样和其他师兄弟一样进行正常的修练。

  而且,经过七天的训练之后,他感觉自己的新陈代谢更加顺畅,即使吃了很少的东西,也不会感觉到太饿。

  他也解释不清这种原理,是不是“辟谷”就是这样的意思,就能达到这样的效果呢?

  在现代,辟谷就是不食五谷杂粮,是通过吸收自然精华之气,而进行减肥,排毒,养生的系统养生方法。

  据说,这一做法起源于先秦,在我国古代民间比较流行。

  第三个,就是轻功的效果。就说原地起跳,按他以前的跳高的办法,一跃而起,最高也就跳一米多,能达到自己的身高都不错了。

  可是,现在经过葛洪天师的调教,他一跃能跳过两米高的高墙,穿房越脊更是不在话下。

  同时,练气的功夫也有了一丝的长进。虽然不能做到摘花折叶伤人,可是手里拿一柄飞镖,却是能做到指哪儿打哪儿!

  在练习吐纳之法的深夜,慕之丘心想:“如果自己能够天天这样,每天练习吐纳,远离城市的喧嚣,却也是一种生活方式!”

  以慕之丘对道家的理解,他觉得到道家是提倡出世的。

  之所以道家有那么多的信众,因为道家提倡的,是通过本人的修行训练,然后在当世就能取得成果,就能成仙得道,修成正果。

  而佛家与道家相同的,都是鼓励人们来多做善事,而佛家与道家不同的是,同样的做善事,得到的报应却要到下世来才能够得到兑现。

  此生做善事,下一世魂魄托送一个好人家。做恶事,下一世魂魄托送到到牲口,做牛做马。

  所以,他们的基础教义都是要人向善的,不杀生,并且,又有那么多的清规戒律。

  可是,理想很丰满,现实很骨感。

  在慕之丘沉浸在练道之中,怡然自乐的时候,葛洪却向他发出了逐客令。

  在他练习的第七天晚上,换句话说,应该是第八天的早晨,因为此时已是卯时了,就是早晨的五点到七点之间。

  “徒儿,今天练完感觉怎么样?”葛洪和他探讨道。

  “感觉身子更轻了,气也更顺了,而且越练越想练下去,您就这样,天天在教我吧!”笔趣阁khennkxs

  葛洪笑着说道:“天下没有不散的宴席,咱们师徒之间有缘,此次教授了你太平道的功法,希望你能够运用这些功法来为天下苍生造福,切不可用这些功法去为害百姓  可是,理想很丰满,现实很骨感。


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