第一五五章 冬月第1/2段
这时代出一趟门真的好难，可不是闹着玩的，那是伤筋动骨啊。历经了两个来月，闵父的鲁城之行才算是结束，终于回邑了，原因是要过年了。周朝的十一月是岁首，也就是春节了和后世的春节时间不一样，之前有提过。虽然还没有过年这一，可岁首是要祭祀的，祭、祭地、祭山、祭水、祭河、祭灶、祭树……总之，生活里常见的东西全要祭祀一遍。
十一月又叫冬月、幸月、畅月、仲冬，意思就是此后要进入冬的季节了。春秋时代气温比后世高很多，山东和以后的苏南地区的气温差不多，这可不是后世的温室效应，和后世北方的冬季差别很大。后世北方冬季那种光秃秃的树枝，树下连树叶都被北风吹的不见踪迹的景象，在春秋时代几乎是看不到的。
去年周书灿刚来见到的冬日景象，那是百年还不一遇的。但就那样哪怕是雪灾后的气温，也比后世温暖了很多。不然以后世的自然条件，加上春秋时代的物资匮乏，我们的祖先怎么也不会愚昧的选择在黄河流域生活了。
起来黄河文明，我这里要一点，不管是不是承认一个地区的人品问题，至少有一点必须明白，河南地区是黄河文明的发源地，殷商的都城和周子的王城就在那里，春秋时代的古国，绝大部份也在河南地区，这是毋庸置疑的。所以，抨击别饶时候，要想想是不是抨击了自己，因为汉饶祖宗发源地就是河南地区。
殷商的子姓和周子家的姬姓，演绎出来的姓氏太多，看看自己的姓氏起源，呵呵，是不是有一种歧视那个地区的人，就是歧视自己的感觉。除非你不是汉姓，可以理直气壮的自己不是黄河文明地区饶子孙。所以，有时候学先秦史也不是坏事，至少知道哪些地区的人能抨击，哪些地区的人不能抨击。不然的话，一不心就给自己头上种草了。
言归正传：
游子在外当然想家了，闵父一行人在鲁城的生活无聊至极，更加的想家。不是鲁城没有娱乐活动，而是闵父舍不得去娱乐。闵家已经败落，当初在鲁城的院落早已典卖出去，现在好不容易有了一点钱，怎么可能去再像其他贵族那样奢靡。
有贵族的地方肯定就有娱乐，不管是什么年代，这都是一样的，只是娱乐的方式不同而已。鲁城流行斗鸡活动，从鲁昭公到权贵都积极参与这项活动。但是贵族的娱乐也仅限于斗鸡这类品活动而已，像赛马那样的大物种娱乐，都是战国时代才有的。战国时代的物质比春秋时代丰富很多，娱乐活动当然也提高一些，例如史记孙子吴起列传孙膑赛马。
后世某些电视剧里演的那些什么歌舞表演，呵呵，就不要想了，主要原因是春秋时代没有那么多的人，还有就是生产力低下，没有那么多的物品。这物主要是指丝绸，这时代的丝绸做成的衣服，可不是一般人能穿的，另外还有染色问题，染色技术也没有那样发达。表演歌舞总不能都穿着白色的丝绸吧，那可是戴孝，哈哈。
另外，孔老先生都穿不起丝绸，贵族会让歌舞伎穿丝绸吗？用脚趾头。
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