第一百五十六节 新与旧第2/2段
黄馨听到这里，眼前一下子就出现了地精大法师蹦跶着的样子，不由笑出声来：“哈！你知道这些，不会都是被欧斯彭灌输的吧！”
“差不多吧，按我的理解，管理班加洛的公务员加起来不到十个，另外就是义务、半义务的卫队，不是教会成员就是法师学徒，数量有个一百多人，绝对到不了二百。”曾理很无奈地摇头：“他们根本没什么像样的税收，战斗职业者和非战斗职业者间的差距已经很大，施法者和其它战斗职业者的差距更大，根本没有互通有无的需求。”
黄馨若有所悟：“他们就是依靠文化认同、宗教认同聚集起来的？”
“差不多吧，他们在一起的，凝聚力很强，但是又有很多散居各地的族众，似乎又不怎么有凝聚力，反正很怪异。说实在的，我觉得咱们继续发展下去，总有一天会和他们类似。”曾理的观点似乎很惊人，但这早就不是什么新鲜看法了。
最早一批默默离开的人中，施法者就占据绝大多数，他们有的加入了相处不错的外族施法者组织，有的几个人联合起来到一处远离人烟的地方生活。
这些人其实并没有彻底同前半生的社会关系断绝来往，特别是奥术的研究需要互相交流，曾理就有几名曾经的同学离开，他们往往持有类似观点。
更极端一点的，则会认为不愿意成为施法者的人就是在拖自己后腿，因为奥术基础早就公开，甚至有专人传授，这种情况下都不愿意学习，还指望他们什么？
事实上早先政府部门征集修复术、神莓术，后来修建各种奥术设施，到最后需要定时定点奥术充能，这些行为也实实在在给先行的奥术施法者造成了困扰。
要知道，世上的聪明人远远不止那么几个，戚远或许很幸运，但更多的幸运还是他们更早遇到了地精大法师，获得了艾梵瑞尔生灵的善意，否则也未必能比旁人先行几步。
各地的先行者在局势紧张且复杂的时候，大多数选择了帮助同胞，他们提供的都是完全不需要受助者付出代价的帮助，但是这种帮助显然不可能永远持续下去。
最终，施助者与受助者、施法者与非施法者，矛盾不可避免地走向激化。
黄馨沉默片刻，她是不希望曾经的那个社会一去不返的，虽然有很多她看不惯的，很厌恶的人和事，但是也有更多令她开怀和感动的，如果像曾理他们所想象的那样，一切就都不可挽回了。
“算了，尽量做好该做的吧，一会儿接到可嘉，咱们一起去祭拜蒯教授，明天就要参加培训了，我必须认真准备。”黄馨最终选择不去想太多。
夫妻两人慢慢踱到军委办公厅的院外，卫兵竟然认识黄馨，立刻敬礼致意。
黄馨作为战斗英雄，是很多战士的偶像。
就在黄馨笑着回礼之后不久，李可嘉走了出来。
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