第五集 大羿射日第2/4段

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  大太阳:听母后言说,其受帝喾委派,以为东方之主,我等自然违拗不得。

  九个太阳:帝喾又是何人?

  大太阳:帝喾乃是黄帝曾孙,颛顼帝之侄,今为天下共主。

  相柳:十位太子,休怪小的多嘴,此言非确。

  十个太阳:如何此言非确?你说,你说。

  相柳:今天下部族,首推华夏、其次东夷、再次苗蛮。有道是皇帝轮流坐,今年到我家,炎黄二帝既死,本就该令尊东皇太一为天下共主,只因令尊大德谦让,才又令颛顼为帝。今颛顼既死,正该东皇统管天下,却又被姬俊篡夺天子之位。东皇管辖诸夷,已数十万岁,怎可听命一个三十岁的娃儿?更不要说奉什么大羿为主。

  九个太阳:言之有理,果然不差。

  大太阳:即便方之有理,我等却又奈何?

  相柳:我有一计,既可给予大羿难堪,又可给令尊在帝喾面前长足面子。

  十个太阳:是何妙计?你说,你说!

  相柳:数十万年以来,你十个太阳日复一日,都是循规蹈矩,轮流上天值日,以至天下万物皆谓理所当然,无视你等存在。若依我计,十位太子不如一起周游天空,各显己能。如此这般,即使不能替令尊争得天子之位,也让大异害怕,帝喾不敢小觑。此计若何?

  十个太阳:妙计,妙计!好玩,好玩!

  于是十日商议已定,又在海中戏耍玩闹良久,这才上岸,回到扶桑上休息。

  次日黎明来临,十个太阳便一起足踏双轮,齐上天空。

  十个火团凌空飞舞,普天周地无处不亮,光照耀眼。于是烤焦大地,森林着火,树木庄稼焦枯,村舍房子都被烧成灰烬。

  人与动物大半皆被烤杀,未被烧死者猪突狼奔,四下流窜。

  幸存之民藏入山洞,呼爷叫娘,怨气冲天,祈求上苍恩赐。

  斥候飞报入都,气喘吁吁。

  斥候:报陛下,十日升天,天下涂炭。如何处置,请旨定夺。

  帝喾:十日混闹,可怜亿万生灵受苦,黎民遭受无妄天灾。传令东皇太一,命其管束十子,速离九天,返回扶桑。

  天使奉命,不敢腾云升空,乃借土遁而去。

  未过片刻,天使返回,满面流汗,衣衫尽湿,上殿面君。

  天使:臣启陛下,那东皇太一不领帝旨,且口出不逊之辞。

  帝喾:如此,速派神箭大羿,前去东海除害。

  帝旨飞降夷宫,大羿领命,携弓带箭前往东海。

  大羿背弓挎矢,翻过九十九座高山,穿过九十九片荒漠,来到东海,登上大山,山脚下就是茫茫大海。大羿拉开万斤弓弩,搭上千斤利箭,瞄准天上太阳。

  大羿:东皇十太子!你等混闹,已违天规。某今奉天子之命,好生相劝,一日在天,九日下栖扶桑。

  大太阳:你是何人,恁大口气!

  大羿:我乃大羿,今为九夷之主。

  大太阳:笑话!世人皆知,九夷之主先是大神蚩尤,继为我父东皇。你是何人,在此胡吹大气!

  九个太阳:对呀,对呀。你是何人,在此胡吹大气?

  大羿:你等果然不听天子诏命?

  十个太阳:不听,不听!

  大太阳:你若不速去,就把你烤成肉干!

  十个太阳:烤成肉干,烤成肉干!

  大羿暴怒,右手松弦,一箭射去,大太阳应声而落,跌入海中,轰然有声,山摇地动。九个太阳惊慌一阵,齐发怒火,直向大羿迎面冲来,各吐烈焰万丈。

  大羿又拉开弓弩,搭上利箭,将手松,同时射落两个太阳,呼啸入海,火焰顿熄。

  天上还有七个太阳,瞪着眼睛,只在空中乱转,不知所为。

  大羿又连发三箭,四个太阳同时跌落。其余三个太阳只吓得全身打颤,团团旋转。

  大羿又发一箭,射落二日,天上只剩一个太阳,天地间光热渐渐消失。

  空中所剩一日,乃是东皇太一幼子,因见诸兄皆死,心中怕极,一头钻入草丛,再不敢出。大羿将其唤出,宣以帝喾圣旨,训教一通,收兵回去缴令。

  小太阳自此老实,每天从扶桑树上升起,早出晚归,独自为大地万物贡献光热。

  东皇妃立在扶桑树下,亲眼看到九个儿子丧命,不由泪如雨下。

  东皇太一连丧九子,五内如焚,于是心灰意懒,就此出家修道,自号太乙真人。又穷两千年之功,将腹中内丹灵珠子化育成人形,取名那吒。其后授以混天绫、乾坤圈、火尖枪三种道家至宝,命其大闹东海,将东海龙王三太子剥皮抽筋,以报丧子之仇。

  龙王三太子不是别个,正是相柳,当初极力唆使十日同出,大闹天宫者。

  大羿射下九个太阳,便将射日之处命名为射阳。然后下山,引领部众,扫平人间祸害。只数日之间,大异便将猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇之类害人魔怪全部射杀,复将世间诸般食人猛兽及毒虫灭除净尽。

  自此大地上火光自灭,祸害皆除,人们顿感清凉爽快,于是欢呼雀跃。

  帝喾闻报,亦喜亦忧。所喜者九日之患根除,所忧者东皇太一愤而出家,恐其报复。于是便下诏旨,撤去大羿九夷首领之职,降为夏族部落酋长。

  以上所述乃为传说,几乎华夏民族人人皆知,但并非历史真相。

  传说来源:有关十个太阳神话故事,《山海经·大南东经》记载:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”将十日由来表明清楚,并叙其父母户籍。《淮南子·本经训》记载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。”是说十日皆被射落,并没有留下一日继续造福人间。

  于是问题出现:所谓天无二日,《山海经》及《淮南子》创作出十个太阳,究系何意?

  历史真相:背景玄机所在,便是商朝人所奉行天干纪日制度。天干又被称作日干,乃指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十日,次序固定,不容更改。《山海经》中记载“十日迭出”神话,源来于此,并造就商人太阳崇拜文化。其后武王灭商,为统治殷商遗民,摧其部族崇拜,并同化商人宗教神话,于是杜撰出后羿射日神话,实为思想改造产物。

  镜头闪回,故事继续。

  大羿射下九个太阳,为天下除去大害,黎民欢腾,歌颂之声盈耳,迅速传至昆仑山。

  西王母闻此颂扬之声,甚为赞赏,便命仙女前往通知大羿,许其参加瑶池之会。

  瑶池大宴,群仙毕至,皆与大羿作贺。宴会之后,西王母特赐大异一br />
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