第一百六十七章 仁义礼智第3/3段
而第三刀，就是孤注一掷且没有后果的一刀了！
前两刀都杀不死的话，那第三刀，也就没有机会了，或许唯一起到的作用，就是帮常玉郎拖延一下时间，让他逃跑吧。
院墙的廊檐角落，王中靠着雕成不知道是狮子还是龙头的琉璃瓦上静静站立，高大的檐角将他的身形遮了一半去，加上现在外面活动的人也没多少，就算有也不会朝着屋顶望来望去，所以暂时还没人发现他。
前方便是学舍所在的院落，不得不说，这个小小县城之内，对于读书人确实优厚，就连学舍都修得如此大气磅礴，将近二百张条案，一人一座，竟然也安排得绰绰有余，也不知道是临时都拼凑到了一起，还是本就有如此大的规模。
不过这四方通透的建筑，光是占地，便是一般人家的整个宅子大小了，想来不可能是临时修建的了。
学舍之内，莘莘学子济济一堂，上首的主案之后，宽袍大袖的宋复生跪坐在地，正在对眼前的这些读书人侃侃而谈。
“何谓仁？仁者，人人心德也。圣人有言曰：己所不欲，勿施于人。为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，此之为仁也。”
“何谓义？义者，宜也。该为即所为，所为即该为，不因果滥取不义之道，发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。”
“何谓礼？礼者，体也，得其事证也，人事之仪则也。有序有规，不乱不犯，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。”
“何谓智？智者，知也，无所不知也。明辨是非、曲直、邪正、真妄，人发为是非之心，文理密察，是为智也。”
“此所谓仁义礼智，圣人有言，非由外铄我也……”
……
中正平和的声音，若是换了一个人来说教圣人经典，或许确实是一个不错的老师，但此刻听在王中耳朵里，却是感到了莫大的讽刺。
这个世界的构建，有许多都是参考的现世他早已了解，仁义礼智等等文化流传，在这里得到显现，他也不觉得稀奇。
但是，为什么？为什么是他宋复生？这四个字从他口中说出来，难道他自己就不觉得羞耻吗？
单单就第一个仁字，他是怎么说的出口的？
他可以眼睁睁的看着山民将孩童拿去活祭所谓的河神，却不阻止，甚至还主动主持这样的事情。
他可以因为一己之欲，将半个县城的人都扦插成为活死人。
他哪里有半点资格和人说教这个仁字？
王中原本还有些新潮澎湃的心情，瞬间变得无限冰冷，平静的湖面之下，蕴含的是必杀的意念，但锋芒，却反而完全被平静的湖水所遮盖了。
杀意在含蓄收敛中凝聚，一切都在等待爆发的那一刻。
之所以他没有第一时间跨出这道院墙，便是怕自己的杀意会惊醒到宋复生，那天常玉郎对他说过这事之后，他一直都有注意，所以他刚才才会在凝心静气。
但现在宋复生的所言所行，反而将杀意推向了一个凝聚的高峰，而且不露。
再动身的瞬间，王中直接从侧方的院墙上飞腾而起，如同一只大鸟一样落在了对面学舍的屋顶上，落下之时，却如猿猴一样轻盈，没有发出一点动静。
下方的学舍之中，也没有人关注头顶的情况，只有坐在最后一排的常玉郎惊鸿一瞥，看到了外面地上掠过的一道影子。
常玉郎登时心情也跟着沉寂下来，在外人不见之处，双手已经开始凝结印法，随时准备配合王中发起致命一击。
但就在这时，学舍前面的讲学忽然停滞了下来，宋复生开始抽查学生的学问。
按照以往的惯例，都是县学里的教谕等人商量，早就会拟好名册，呈送给县令一份，县令可以在名单上点一点，然后就是看坐的近的哪个顺眼，点起来考教一二。
可是今天却出了意外。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)