第51章：元精第1/3段
虽说叶凝先前已经有所介绍，但歧晖此刻仍是有些不敢置信。
若不是他已稍稍接触过邪帝舍利的诡异，更是深深知晓自己这个师弟的性格，他简直不敢相信，这枚小小的圆球，竟有如此神鬼莫测之能！
这等异能实是非同小可，若是传出去的话，必然会在大隋江湖上惊起一番腥风血雨。
要知道真元和元精乃是人体所生，如人的生命一般，具有独特的活性，一般离开人体后就自动消散。
区区一件容器能够如同人类一般储存元精和真元，这在大唐双龙世界史上，可是蝎子拉粑粑独一份的事！
从某种意义上讲，大唐世界中出了邪帝舍利这样的宝物，或可以表示
无论是元精还是真元都是一种实质性的物质或能量存在，能够被物体储存，其形象再非以前武者对其认知中那种虚无缥缈的模样……
这对于任何武者来说，这都绝对是一个惊天动地的大消息！
……
此外。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法……
但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。
就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸！
就以十数年前名震天下的邪王石之轩为例，他的不死印法讲究生死二道相互轮转，死之极为生，生之极为死，轮转生死，故而可以以精妙绝伦的手段，将他人真气玩弄于鼓掌之上。
这等手段，天下间的顶尖武者或多或少有之，但邪王石之轩在这一方面做的却是最为出色，即便是他人攻过来的真气，他也能够短暂的操纵为己用、得心应手！
不过这种操纵并不意味着就是将他人的真气炼化为己用，而仅仅只是短时间的操纵，就像是通过修改河道改变河流的运转一般……
叶凝所创造的北冥神功，虽然汲取了两世智慧，对于吞噬他人功力这一方面做得极妙，只要身体能够撑得住，便可以一直吸收。
只是在这个过程中，有许多的弊端根扎于他人真气深处，在他没涉及到精神灵魂之道前，却是无法彻底抹除、只能尽量削减压制。
……
此方世界，较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。
而练精化气，练气化神，练神还虚，这一十二个字短小精悍，所总结的，正是整个道家的修炼过程！
在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。
元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，但堪称人生命是根本的元精，却并无分歧。
因此，这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年的钻研后，他终于创出一种把元精注入晶球得方法！
只是那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此，这枚晶球被命名为“圣帝舍利“。
邪帝既给魔门两派六道中天邪道带来了希望，也带来了最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧 而练精化气，练气化神，练神还虚，这一十二个字短小精悍，所总结的，正是整个道家的修炼过程！
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