155回、锦襕袈裟飞烟灭,明月不归随风辞第1/3段

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  在已有的仙界中开辟仙山洞府必须有两个条件,第一是原先开辟仙界的主人同意,仙界本就是灵台所造化,造化者不同意,别人也不能在此基础上延伸开辟。其二是修行道法要有相通之处。

  至于第一点,原先的仙界中的主人通常不会拒绝,因为这对他也有很大的好处。仙界本是他的灵台中化转而出,他人以法力在此基础上延伸开辟,所造化出的一切也印入仙界之主的灵台之中,等于延伸了他的神识与见知,互相都有益处。

  无边玄妙方广世界最大的一片仙界就是天庭,为玉皇大天尊玄穹高上帝自洪荒时开辟,初时的规模并不算太广大,不过是一片凌霄圣境,后来西王母飞升至此,与玄穹高上帝结为道侣,以**力开辟瑶池圣境与蟠桃园。

  蟠桃园中的蟠桃堪称仙家第一异果,其效用不亚于天地灵根上的人身果,玄穹高上帝与西王母在仙界召开蟠桃法会,引来了最早的道家十二金仙,共同在此开辟仙山洞府,仙家景象规模越来越大,号称天庭,成为了游散仙人的飞升之地,可谓功德无量。

  天庭是在凌霄圣境的基础上,多位大德金仙灵台造化之功而成,除了各金仙各自开辟的洞府之外,还有广袤的空间,正适合仙人们在仙界修行。没有金仙境界的仙人虽无开辟之功,但可以在既有仙界中建立洞天与各类仙家境象,对人对己都有好处。

  由于历史和现实的双重原因,天庭已经成为中土众修行人心目中仙界的代名词,游散真仙飞升后都会来到此地。而金仙开辟各自的仙界,也会选择天庭为基础连成一片再成规模。

  至于佛门修行另有讲究,佛家弟子修行有成,寂灭往生后都会去西天教主无量光开辟的佛国仙界。又称灵山圣境,人间是他们的轮回修行之所,也是接引众生渡入佛国的功德之地。各菩萨开辟仙界道场,也有各乘天之说。佛国与天庭,是无边玄妙方广世界中两片最大地仙界。

  仙界本属凡人不可思议之地,谈论起来貌似有限,实则开辟无边,无边玄妙方广世界并没有界限。

  那么另一个问题就来了。怎么从一片仙界进入另一片仙界呢?没有路,只问灵台心境。如果你本身有进入无边玄妙方广世界的修为,又愿意且能够了解对方的修行心境。就可以进入对方的仙界。换句话说,即使你是修金丹大道的仙人,也可以拜访佛国。再进一步讲,如果你能够了悟景教中人的修行心境。甚至可以去拜访所谓高德上帝的天堂。

  当然了,拜访作客是一回事。如果想在一片仙界中延伸开辟。那必须有同源修行功果。

  镇元子开辟的万寿山仙界,却独立于天庭与佛国之外,虽然经过了千年地经营规模不小,但都是他自己门下的弟子飞升之所,并无其它的金仙来合力开辟,也无地仙人飞升至此安置洞府,因此远不能与佛国与天庭相比。

  那么镇元子今日在五观庄这一番人身果会,结交佛道两家。盛事将传遍人间与仙界。往后定会有不少佛道两界的高人往来万寿山作客,不仅能吸引高人与其门下弟子在此常留。也能吸引那些不愿去天庭的飞升散仙来万寿山。镇元子的好处显而易见。

  清风说到这里已不必再多讲,明月睁大眼睛连连点头都明白了,她问了一句:“镇元子想把自己地万寿山变成仙人飞升之所,还想结交那些尚未开辟仙界的金仙来万寿山。但是天庭有蟠桃法会,万寿山有什么,人身果法会吗?”

  清风:“天地灵根只有一株,与蟠桃相比,人身果实在太少。”

  明月直眨眼睛:“镇元大仙有灵台造化之功,可以在万寿山造化人身果园,就像当初西王母造化蟠桃园一样啊?”

  清风伸手刮了她地小鼻子一下:“灵台造化受见知之限,镇元子再大地法力,也无法在万寿山植造人身果园,普天之下有此神通者只有一位金仙,就是你---明月!”

  明月哦了一声:“我刚刚成就金仙,就有这么大的用处啊?让我好好想想,如果让我开辟仙界,我真的什么都不会,只会在灵台中造化天地灵根。”

  清风:“修行有此一用,对于镇元子来说就足够了。他妙算无疑,连你的修行都想到了,假如不是五观庄这一出,你也不会这么巧能在此时入劫、历劫成就金仙。其中过程对于你来说真凶险啊,却不是他本人的凶险!”

  说道这里清风长叹一声,又接着问:“有此经历,我的推演之道也更为精进,恐怕是唯一出乎镇元子意料之外的事。……明月,你愿意随镇元大仙去万寿山开辟灵台仙界吗?”

  明月想也不想就反问道:“清风哥哥,你去不去?”

  清风:“我不愿再随镇元子。”

  明月:“为什么?你不是不生他的气吗?”

  清风:“但我也不喜欢这样地事情,尽管你成就了金仙,不必问为什么,我就是不愿。”

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