第111章 淝水抱庐州第2/3段
翻译一下就是，草民拦下官大人的轿子喊冤，要先掌嘴；上堂击鼓，要先打五十大板；告御状也就是上京向刑部申诉，要滚钉板，趴在钉满钢钉的木板上背诉状，而且要背得一字不差。即使胜诉了，也要流放两千里之外。
管你冤不冤，先打了再说。
那么为什么会有这样的规定呢？在我国古代的封建王朝讲究三纲五常，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。我们都知道，古代的官员一般被尊称为“父母官”，也就是当官的如同百姓的父母一样。如果百姓告官，那么如同子女去谋杀父母，这在古代是大不孝的。而古代提倡以孝治国，民告官是难以被允许的。
明朝《大明律例·刑律·诉讼规定：“凡子孙，告祖父母、父母，妻妾告夫及告夫之祖父母、父母者[虽得实亦]杖一百徒三年。”同样的道理，如果在古代，儿子状告父母，妻子状告丈夫即使告赢了也要打一百下棍子，服三年劳役。
如果不是有天大的冤情，几乎没有人愿意去告官。古代的草民只能乖乖地将冤屈吞到肚子里去，委曲求全地苟活一世。
看着眼前老实巴交的张老五，张丹青无奈的笑了笑，或许在他的眼里和认知里，拦截官员的轿子只是打一顿板子，但事实上，打板子只不过是最轻的惩罚！
但看着他一脸信誓旦旦的样子，一副挨板子也要为儿子伸冤的样子，张丹青不由得心肠一软，有些好奇的问道：“老人家，你是什么时候看到有人在江边抛尸的？”
“早上天快亮的样子！”
“隔着多远？”
“80100步的样子！”
张丹青微微愣了愣，也就是50/60米开外，他看见有人抛尸，并且一口咬定主持抛尸的是捕快吴大同，可看看张老五的样子，一副50多岁，走路都不大方便。古人平均寿命偏短，五十已是暮年
便让人找来了一张白纸，简易的画了一堆符号，做成了个视力表，简单的给张老五测试了一下视力，发现他的视力非常糟糕……
也就是说，早上天刚亮的样子，本就天色视线不好，再加上这个张老五视力上的偏差，极有可能是一种错误的视觉，误认为抛尸的便是捕快吴大同……
简单的呵斥了张老五几句，张丹青有些微微不悦：“老丈啊，本来我也是愿意相信你的，可结果你也看到了，你这视力差的简直离谱，大早上天刚亮的时候，又隔着那么远，你说你看见捕快吴大同抛尸，县衙里却说当天已经被外派出去，去了庐州府办桉。
如果真查明白了，当天的吴大同，真的在庐州活动过，你这不是给自己找难堪吗？”
张老五捶胸顿足的又拍了拍大腿：“大人！我真没骗你啊，我儿子已经失踪好久了。
这肯定是那个吴大同干的好事！他夺走我儿媳妇，当时我儿子就和他吵过一架，不是他还能有谁？”
张丹青郁闷的看着眼前的这个张老五，脸上哭笑不得的叹了口气：“老丈，本官断桉讲的是证据，可不是臆测和乱猜！你这么说话我可不能认同！你还能不能提供其他的什么证据？”
“大人这话说到哪里去了？这还要证据吗？他们俩有过夺妻之恨的矛盾，还吵过架，不是他还能有谁？！”张老五言之凿凿，显得理所应当！
可再问他却又问不出任何有用的信息，更无法提供任何直接而有效的证据。
张丹青默然无语，只好让人把这家伙送回家，并嘱咐他有任何新的发现，可以来报告。
还没走几步，就听得合肥县知县前来迎接。并在县衙设置了酒菜为他接风。
左右需要从他口中打探一些消息，张丹青索性来者不拒，便顺手推舟的答应了。
这个合肥知县倒也是个可趣的妙人，一整席的酒宴，倒也没那么多50/60米开外，他看见有人抛尸，并且一口咬定主持抛尸的是捕快吴大同，可看看张老五的样子，一副50多岁，走路都不大方便。古人平均寿命偏短，五十已是暮年
本章未完,请点击下一段进行阅读!