第五十六章 精神元素第2/2段
这是路明非的第一反应。
在进入下水道的那一刻，他就察觉到了某个覆盖全城的领域正在急剧减弱，空气中的元素相较外界更为“死气沉沉”。
“找对地方了，这里就是尼伯龙根的边界。”
小魔鬼的声音在路明非脑中响起：
“向着元素惰性最强的方向走。”
路明非稍稍感受了一下元素流动方向，便朝着正北方的管道走去。
地火风水这个概念最早出自著名哲学家柏拉图，那个时候也叫“火、气、水、地”，后来亚里士多德继承并发展了老师的元素学说，并提出了第五元素“以太”的概念。
而佛教中，它们则被称作“大种”或是“四界”，在经过了无数演变之后才有了如今“四大元素”的叫法。
总之在混血种的认知里，尼伯龙根之所以被传颂得神异无比，就是因为人们确信在尼伯龙根里遍地都是被杀死的金属，第五元素“精神”富集其中，是任何炼金术师都无法企及的神迹。
但这其实是一个伪命题。
无论是在哪种释义里面，四大元素同精神元素都是密不可分的，且永远维持着稳定的循环，总量不变。按理来说应该是没有消去了其他杂质而只留精神元素的东西。
但路明非现在却明显地感觉到了“精神”的存在。
“与者名施，取者名受，诸说有者，皆是虚妄。”
小魔鬼又不知道从哪里冒了出来，手上还抱着一本路明非看不懂的经卷。
“又在说什么东西。”
路明非对他这装神弄鬼的态度十分不满。
“《出曜经》里有这么一句话，叫‘鹿归于野，鸟归虚空’，印度教的高僧们认为，人死后意根长存。在龙类的世界里，则是指物质被杀死后，它们在失去的同时又获得了全新的属性。用什么去交换什么，这就是炼金术的本质所在。”
“这和眼下的情况有什么关系吗？”
“哥哥你有没有思考过尼伯龙根之外是什么地方，”路鸣泽没有回答路明非的疑惑，而是又抛出了一个新的问题。
“不知道。”
路明非老老实实地承认。
“是‘死去’的世界。”路鸣泽说：“我以前就一直在想，四大元素无论怎样调动使用，‘莱茵’也好“湿婆业舞”也罢，言灵结束后地火风水元素还是会归回自然界。但是精神元素这个东西就像是凭空冒出来又凭空消失的一样，明显有悖于常论。
现在我们找到答案了。”
路明非闻言挑眉，他倒是从没有朝着这个方向考虑过：
“精神元素来自尼伯龙根之外？”
“这应该是最贴近真相的解释。”
小魔鬼的眼中攒动着莫名的火，在路明非看来这小子已经彻底兴奋起来了，有点朝闻道夕死可矣的意思在里头。只可惜魔鬼不是圣人，路鸣泽闻道也是为了夺取藏在道后的金银珠宝。
“如果我没猜错的话，白色皇帝的权柄也正是来源于此，这可是通向究极的钥匙。”
路鸣泽舔了舔嘴唇：
“奥丁这家伙，倒还真是能给人惊喜。”
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