第五章 初惑第1/1段
来寺里已有些日子了，期间回去过家里一趟，向父母告示在山上跟随师傅修行，父母本是虔诚之人，听后甚喜，说有人管教，多学点规矩总不是坏事。
可是这些日子除了早课、晚课，以及到寺中火房做些打杂，其余并无多少事可做，对那些经文也是似懂非懂，可也无人可请教，连虚明能见面的机会也不多，这不是要把人憋出毛病来吗？
这一日，师傅登坛高坐，唤众弟子集合……
“今日是本寺建寺千年之日，得蒙诸位与佛有缘之人在此汇聚……”
原来从唐代开始万年寺就高僧辈出，师傅从佛教的渊源讲道大乘、小乘等之区别，指出我们就是要“诸恶莫作，众善奉行”的道理，末了特别关照我去藏经楼管理图书，跟随着那里的法师学习。
总算有了明确的目标了。
次日，早课结束后，就径直奔藏经楼而去，可是到了那里才知道，除了日常整理外，主要是学习儒家经典《弟子规》。
“什么？”
法师看出了我的疑虑：“可能你认为它是小孩子学的，现在都是大人了，没有必要学这个。”
“难道不对吗？”
“古代小孩子所受的教育、德行，我们这些成年人，乃至出家人都不见得具备。如果没有的话，那就应该学，‘不知理，六十岁也孩童’，尽管你在年龄上已经算是成人了，但如果德育上还欠缺，那就是‘孩童’。”
“不要说是你，现在师傅让全寺的僧人也都要学习它，包括师傅自己。师傅教导我们，出家人若不懂得基本的做人规范，还想要成佛利益众生，恐怕是遥不可及的……”
我无言以对。
《弟子规》有九十个颂词，三字一句，两句一韵，读起来特别顺口，虽然以前在乡下听老人读过部分内容，可从来没有完整地学习过。
法师继续道：“对于我们汉地三教，总体而言，儒教是讲人与人的关系，是入世的，引导人做慈善，重孝道；道教是讲人与自然的关系，是出世的，思想偏重于远离红尘、与世隔绝；而佛教是讲人与心的关系，是以出世的心态做入世的事情，远离一切垢染并获得解脱。正所谓，儒教治世、道教修身、佛教治心……”
于是，接下来就在法师的指引下，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”等全方面学习。
寒暑秋来，不知不觉到山上已经半年多了，可是当初为什么会来山上始终萦绕心头，师傅话中有话，似乎内有玄机，不得其解。
半年光景，《弟子规》也差不多要学习完了，这一晚，又踱步到当初上来的山崖旁，很久没有听到师傅的古琴声了，也很久没有见到师傅了，又沿着旧迹慢慢到了师傅的居所外面，依然是虚明引领，心里有太多的疑虑想向师傅倾述。
焚香、沏茶，师傅又将古琴取出，轻拨琴玄，慢慢地又将我带入一片空灵的境界，一会儿仿佛置身于金戈铁马，一会儿又仿佛置身于闲庭信步，一会儿像是在享受人间的美好，一会儿又像是在地狱备受煎熬……
吭的一声，琴声嘎然而止。
而我已分不清到底是在梦中，还是在现实中……
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