18、打开大门迎亲人第1/3段
整个交趾县连着土蕃一共有近万的口众，中秋过后，都跟了学霸军。
继打狗大会后，学霸军在交趾县连续搞了几个大动作，首先是分田。
十几个土蕃打下来，得到的田地不要太多，梅哲仁便让老爸推出了口田令，每口众分田十亩，原来不足的可重新补足，原来超出的，学霸军掏钱跟老百姓回购。
口田，顾名思义，就是给老百姓种口粮的。
不要以为十亩很多，这年头，亩产是很少的，大约也就两三百斤，这还是在红河平原这样的沃土才有的产量。
以后，所有南海国的国民出生后，都会被授予口田，外来人口在南海国安家也享受此等政策，过世后则政府回收，口田不可更易，不可继承或买卖，也不能丢荒。
那剩下的田地如何处理？
学霸军的养营，现在要称为养旅了，会出面组建农场，加入学霸军养旅的佃农，可以领一份工薪，自家的农田可以用休沐的时间来打理，每劳作十日，休沐五天，以此循环。
同样的，学霸军的战旅和工旅也人人都有口田，他们的口田，将托管给养旅种植，所得收入的一半归人个，另一半作为养旅的管理支度。
刚一开始，很多人以为梅哲仁这么干只是为了给部属发福利，梅哲仁也没多谈，因为他手里有数项利器，没有发挥作用前还是低调些。
仅仅口田政策，就引得大量的侬人归附，这些侬人，不是农民，而是一个族群，土蕃里大多数为侬人，应该是后世京、侬二族。
人心归附不是没有依度的，而是因为口田是无税的，以后也将持续这样的政策，向唐朝廷的进贡，将从农场和商盟的收入里支度。
除了口田政策，交趾县衙还在城西的西湖和城东的珥湖旁开辟了两块千顷之地，并大肆招募人手工匠，建学苑，将来，这里将完成小、中、大三级学院的建设。
与之相配套的，是一项学田令。即政府按照教职人员的规模，每员授田五十亩，教职人员的工薪、口粮，将从学田收获，但他们不用种地，而是同样将学田交予农场托管。
南海国立国始，全员教育是免费的，只要你考得上，就一直读到大学毕业，并强制小学完学。
有了学田制，那教书匠的收入就高了，计算起来，还倍于学霸军，数倍于荆首。
梅哲仁首先要确定的就是传承知识者的社会地位和回报。
只有这样，老师才不会撇帚自珍，在教育学生时留一手。
教职人员定了学士、硕士、博士、国士四等，每升一等则报酬加倍，把肚子里的学识广泛的传播出去，能得好名声，能过上富足的日子，没有后顾之忧。
这条政策也是为了吸引北边的博学多才又不获重用的在野遗贤。
此令一出，众皆哗然，也引来了陈蕃主和阮蕃主，现在这二位恢复了汉家苗裔的身份，应该称陈里正和阮里正了。
陈同和阮进找上门来，先是找到了王福畤，说了他们的担忧，因为这样搞，他们一怕县府收入不足，难以为继，二怕李唐秋后算帐。
王福畤只得找来梅哲仁，向二位交底说梅哲仁是他的义子，也是学霸军的主事人。
梅哲仁跟二位客套完没解释他们的问题，而是再给出了商令和工令。
县府鼓励商事，每从事商业者，定了学士、硕士、博士、国士四等，每升一等则报酬加倍，把肚子里的学识广泛的传播出去，能得好名声，能过上富足的日子，没有后顾之忧。
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