第146章 杨二郎第1/2段
只见眼前之神。
剑眉星眸高鼻梁，薄唇皓齿体修长。骨健筋强如山岳，形似天地一钢枪！
“这……开美颜了？”杨戬给孙杨的第一感觉就是，这哥们就是漫画里走出来的，实在是太过英俊了，那容貌，那身姿，那气质……不愧是二郎显圣真君啊！
“大罗金仙初期，清源妙道真君、护国灵应王，英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、承绩广惠显英王、神勇大将军，圣烈文昭宣灵忠仁王。主司战争、水火、耕作以及狩猎。”
孙杨咂咂嘴，好长的一串称呼啊！就他对这个世界的尿性来看，二郎神的战绩除了封神演义里的之外，应该还有民间传说，比如劈山救母啥的。
二郎神的信仰源自巴蜀地区，最早记载是在唐朝时候的事情，在五代十国时期就被封为蜀国的护国灵应王，后来不断加封，再加上后面各类神话演义，二郎神与杨戬便被普遍认为i额是一个人了，而事实上这俩并不是一个人。
二郎神是古人的神格化，古人神格化是中华老传统了，毕竟老古人并无宗教信仰，信奉的是祖先，著名的古人神格化的还有轩辕氏、伏羲氏、共工、关羽、秦叔宝等等。
二郎神也一样，但具体是哪一位就不好说了，但主要有两个主流说法，秦时李冰次子李二郎李昱、道教正统的赵昱赵二郎。
李冰次子说流行于宋代及官方，主要原因是李冰治水有功，最著名的就是他指导修建的都江堰造福一方，于是将其二儿子神话成了二郎神，毕竟二郎神主要职责之一就是镇守一方山水，而且，西游记里面二郎神自报家门的说法也侧面印证了这一点“吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二朗是也”，李昱在宋代被加封为惠灵侯来着。
只不过这个说法也有漏洞，那就是在宋之前的史料对于李二郎的记载少之甚少，生卒年不详，连李昱这个名字都不敢确定是不是真的是这样。
而关于二郎神是赵昱说法则流行于元代杂剧，毕竟天师道一直是道教正统，老赵家的来担任二郎神也无可厚非。
而最为人熟知的二郎神是杨天佑次子杨戬这个说流行于明清文学作品，主要是杨戬既是玉帝外甥，又劈山救母，又有封神演义里面肉身成圣等等一系列符合文学创作的事迹，故而将这个虚拟人物给安排上了。
于是，就有人说二郎神本就是玉帝外甥，至于杨戬、李冰次子以及道教正统的赵昱则都是二郎神下凡历劫的人间身而已。
“不过按照刚才二郎神的自报，现在的他应该就是杨戬吧？”孙杨心里琢磨道，毕竟现在都是东汉末年了，如果他真的是什么李冰次子转世的说法，他就不应该自报杨戬了，而是“二郎神李昱。”
“嗯？”猴子眯眼看过去，他盯着杨戬打量了一番，他自然是知道眼前来神是谁了，这不就是自己后面打算去寻的二郎神嘛！
他本来就打算时候找一趟哪吒，让他介绍自己与二郎神认识认识，好为之后的大洋洲开发做个铺垫，毕竟大洋洲开发虽然是自己提出来的，但是镇守在大洋洲的主神却是眼前这个玉帝的外甥，跟他疏文学创作的事迹，故而将这个虚拟人物给安排上了。
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