第二百三十八章 打更人：宇宙飞船与许七安的不安【4000】第1/3段
大奉打更人大陆，你要说它这里势力错综复杂，其实又倒也不复杂。
在这一片大路上，势力虽然有很多。
但是，总结而言，只需要留意四个半人。
海外的“荒”算一个。
荒：上古神魔，能吞食生灵的精血和灵蕴，化为己用，上古神魔时代大劫结束后，幸存下来的少数超品之一。
荒在神魔内战时遭受了重创，半数灵蕴返还大道，以假死之术逃脱，藏身海外休养生息，分身化为白帝，隐藏真实身份在九州行走，本体则为了恢复灵蕴，吞噬大量的海外神魔后裔，并图谋守门人。
在这一片大陆之上，从上古流传至今，无数的阴谋诡计，也都是始于这一位荒，同时，大奉的皇室分支，五百年的那一埋，如今窝在云州准备造反，也是因为其背后，有这一位荒的支持。
“蛊神”算一个。
同为上古神魔，这位“蛊神”开创了蛊师修行体系，乃是世间所有蛊的源头。
蛊神的外形就像是一座由血肉所组成的山，庞大而恐怖，嵴背的一排排气孔喷涌着墨绿色的烟雾，缭绕在天空中，形成墨绿色的云层，肉山的底部，流淌着黏稠的阴影，而与可怕的外观不同的是，蛊神又拥有一双充满智慧的眼睛，它能够看穿日月山河，看穿亘古匆匆的岁月。
所以，它也才能够在神魔大劫之中，成为少数幸存下来的超品之一，因为能窥探未来的一角，提前躲入大陆南疆，从而存活了下来。
但是，同时蛊神也在千年前，被人族文明的奠基，儒家体系的开创者，儒圣在寿终正寝前，以生命为代价所封印。
蛊神的力量，暂时还只有一丝，能够影响到这人间！
佛陀算一个。
佛陀开创了西域的佛宗修行体系。
但是佛陀，其实又只是远古时，道尊的一道三尸化身之一。
道尊是人族的第一位超品。
曾经几乎将所有的上古神魔及其后裔赶出九州大陆，创立道门天地人三宗，妄想寻求替代天道之法，于是以一气化三清之术化为天地人三具分身，并尝试了三条道路：
天之分身，开创了道门天宗，坐化后融入天道。
地之分身，开创了道门地宗，灭尽天下香火神道，掠夺香火神道山河神印，将神印和自身融合为一，炼为地书。
人之分身，开创了道门人宗，但后来又篡位称帝，自号为人皇，却又因为发现得气运加身者不可长生，只好借助天劫，褪去了旧躯，远走西域，以超品之境逆推修行体系，开创佛门，化身佛陀。
但是，即便是如此，千年前，佛陀也同样没有能够逃脱，被人族儒圣临死前所封印的命运。
佛陀的力量，同样，暂时还只有一丝，能够影响到这人间！
“巫神”也算一个。
巫神是人族第二个超品，巫神教所信仰的神祇，在远古的人族愚昧时期，，道尊消失后所崛起，传承卦术，开辟巫师体系，创立巫神教。
巫神因为少年时的悲惨，也见多了神魔时代生活的人类太多的惨状，遂立志取代天道，让将来的人不老不死，不受压迫，不受苦难，近乎于许下了一个人人如龙的梦想。
只是可惜，屠龙者终究又还是变成了恶龙。
梦想也会变质。
巫神教成立以后，却反而又取代了上古时期的神魔，继续奴役着在当时还愚昧不堪的人族。
所以，一千百年前，巫神也同样没有能够逃脱，被人族儒圣临死前所封印的命运。
巫神的力量，同样，暂时还只有一丝，能够影响到这人间！
“神殊”只能算半个。
这是一位大阿修罗族的修罗王，千余年前被佛陀所收服，全盛时期乃是一名半步武神，距离超品，只有一步之遥，连超品佛陀也趁人，无法将其真正的灭杀。
五百多年前......
佛陀为尽快挣脱儒圣封印，撕裂自身魂魄，并融入情感，注入被镇压的大阿修罗王体内，使自己部分魂魄和大阿修罗王残魂融合成为一个全新的灵魂，这就是神殊，只是，就是因为同时拥有了佛陀和大阿修罗王的记忆，神殊也会因此而神志时而混乱不清。
佛陀答应神殊，只要他能让万妖国皈依佛门，方便自己炼化气运脱困，那么就还他自由。
于是，神殊只身前往南疆，期间与万妖女皇相爱。后来，他相信了佛陀关于接纳万妖国的承诺，说服万妖女皇在保证万妖着在当时还愚昧不堪的人族。
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