第285章 汉承周室,其命维新(一)第2/2段

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  想必是没有的。

  天子是诸夏的共主,皇帝是大汉的主人,一切内服王侯都从皇帝而出,一切外服王侯都向天子纳贡。

  大汉承接了周的天命,素王曾经说,周族虽然古老,但却背负着革新的天命,现在的大汉同样如此。

  邦周时,三公是如同公爵一样尊贵的,位在众多的姬姓宗亲诸侯之上,大汉同样应当如此。

  天子之位,至尊至贵,承天受命,是天下万民之父,是诸夏共主。

  左天子者,称大丞相,位在内外服诸王侯公卿百官之上,金印金绶,食万五千石。

  左皇帝者,称丞相,位在诸王侯公卿百官之上,金印紫绶,食万石。

  左丞相者,御史大夫,同诸侯王及万户彻侯,位在彻侯百官之上,银印紫绶。

  裁撤太尉,以大将军为尊,位比御史大夫,银印紫绶。

  九卿职能驳杂,多有推诿,天下疲惫,不可如此,朕之后会重新划分,务必使权责清晰,同彻侯,银印青绶。

  王国相银印青绶,但位在九卿之下。

  两千石郡守及郡国相,以郡守为尊。”

  一桩桩一件件,听在大殿众人耳中,只听出了一件事,尊中央皇帝,贬地方诸王。

  这是要明确皇帝中心本位,皇帝和诸王是完全不一样的,甚至就连辅左皇帝的也要胜过诸侯王。

  所有和皇帝有关的,都有明显的升格,之后再也不会有谁更尊贵的争论了。

  也许在普通人看来这只是一件非常小事,但实际上这却是关系着一套政权是否高效的关键所在。

  如果高低不明,尊卑不清,权力相当,最终出现的结果就是谁也不要想做成什么事情。

  一直会显得无限的党争之中。

  洛辰所构建的体系,完全是为了让一个国家正向的前进,要提高效率,但这套体系同样有极大的问题。

  但在目前这个天下疲敝的状况之中,要集合全天下的力量恢复生产,那么这种体系执行效率高的体系就是必要的。

  况且洛辰所构建并不是秦王朝那种三公九卿,两者之间有着很大的区别,其中的精髓就在于九卿职责的划分。

  而且洛辰还在官制之中再次将天子和皇帝这两个概念分开,辅左天子的,和辅左皇帝的,是两个不同的官职。

  现在的大汉还不够强大,等到日后大汉像邦周那样让四方宾服的时候,这两个官职所代表的意义才会完全的体现出来。

  为了那个梦想之中的诸夏,从洛亦开始,到洛新,洛陵,一直到现在得了洛辰,都要努力。

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  和我这种二更兽不一样,这位大老能一直日万。

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