第六十二章菩萨钦定埼玉就是唐三藏第1/2段

投票推荐 加入书签 章节错误?快速报错

  天地不仁,以万物为刍狗。

  这话许多人误以为是说上天无情,将万物当做畜生。

  其实它的正确理解应该是上天公正的对待万物,一视同仁。

  故而无论是人或神,又会是其他的生类做下善事,上天都会降下功德以示嘉奖。

  譬如那乌巢禅师的弟子全安仁,他因为促使松赞纲吉颁布《生类怜悯令》,救下了乌斯藏国内万千动物,上天便降下了功德,令其修为大进。

  观音菩萨是最早从震惊中转醒的。她看着那道堪堪如埼玉脸盘大小的功德之光,心里有了明悟。

  全安仁因为《生类怜悯令》而获得功德,但他之后的行为,过犹不及,致使乌斯藏国内百姓民不聊生、家破人亡。

  一饮一啄之下,他已种下了败亡的种子。

  即便这一次的变故,当他害人的过与救动物的功相互抵消时,上天也会降下灾劫。

  而眼前这位假唐僧,他即救了乌斯藏的百姓,又救了乌斯藏国万千犬类,故而上天嘉奖,被功德加身。

  “佛祖,这就是你的目的吗?”观音菩萨心中暗道。

  一瞬间,观音仿佛明白了佛祖的意思。

  西天取经一路九九八十一难,这些劫难大多是佛门和天庭“制造”出来的。

  这一点上天明察秋毫。

  故而哪怕金蝉子转世的唐三藏一路斩妖除魔、扶危济困,上天也不会为了一场场表演而嘉奖一个演员。

  而埼玉不同。

  他不是金蝉子,这一路的劫难对他来说是真正的劫难,他带领孙悟空等人斩妖除魔是真正的斩妖除魔,扶危济困是真正的扶危济困,每过一劫,上天便会因为其功劳嘉奖一分。

  这一路闯将过来,若走到西天,他能获得多少功德!这些功德汇聚于一人身上,无异于为佛门创造了一位护法的战神。

  “阿弥陀佛,善哉!善哉!”

  观音菩萨情不自禁的双手合十。

  那道功德之光落在埼玉的脸上足足一炷香的时间才缓慢的消散。

  当光完全消失,埼玉举起了手在空气中抓了抓。。

  他对那舒服的感觉意犹未尽,希望再沐浴一次。

  “三藏。”观音菩萨对埼玉喊道。

  埼玉把头转向观音问道:“刚才那道光是?”

  “那是功德之光,是上天对你的善行的褒扬。你现在闭目自观,看看自己的身体是否有所变化。”

  观音是想知道,沐浴了功德后,埼玉的修为到达了哪一层次。

  是练气、筑基、金丹,还是元婴。

  虽然观音也不相信埼玉能连跳四级进入元婴期,但她还是抱着那么一丝幻想。

  埼玉依言闭上了眼睛。

  他只看到一团漆黑,什么也没有。

  “没有。”埼玉道。

  “用心去感受,三藏。你有没有觉得体内有一颗金色的圆球又或一个打坐的小人?”观音循循善诱道。

  孙悟空等人也伸直了脖子,希望知道答案。

  孙悟空的眼睛炯炯有神。

  他的精神状态和刚才大不相同。

  在观音喊埼玉为“三藏”前,孙悟空的状态是颓废的、死寂的、听天由命的;可现在,他充满了旺盛的精力和斗志。

  这都是因为观音对埼玉的称呼是“三藏”。

  三藏,这称呼意味着观音并没有发现埼玉并不是真正的唐三藏。

  他成功了。

  而埼玉既然能瞒得过观音菩萨,那么也就瞒得过满天神佛,瞒过如来佛祖。

  他再也不用为埼玉的暴露而担心了。

  孙悟空并没有往观音菩萨是“看破不说破”那方面想,因为他根本想不到观音有什么理由这么做。

  至少,他自己是这么答案。


本章未完,请点击下一段进行阅读!

章节目录