第二十一章松赞纲吉和生类怜悯令第2/2段
在那里，她遇到了一位僧人。这位僧人告诉王太后说：“今子供不蕃，皆其前世多杀生之报也。殿下诚欲延嗣，盖当禁杀生。且殿下丙戌生，戌属狗，最宜爱狗也。”
这话的意思，松赞纲吉无子，是因为上辈子“杀生”太多的报应。要想避免断子绝孙的命运，就应该禁止杀生，尤其应该善待狗。
对此，王太后信以为真，纲吉也听进去了。
“这不是很好吗？”埼玉有些疑惑了。
狗是人类的朋友。琦玉虽然不养狗，但只要狗不咬他，不抢他的食物，他对狗还是喜欢的。松赞纲吉不杀生，善待狗，在埼玉看来，绝对是一个善良的人。
土地叹了口气，道：“好是好，过犹不及就不好了。为了善待动物，松赞纲吉颁布了名为《生类怜悯令》的法令。”
“《生类怜悯令》？”
“是的，《生类怜悯令》。此令的第一条就规定：重病之生类未死则不得舍弃。也就是说，哪怕牲畜、家禽生了重病，士庶也要供养其终老。
而第二条则规定：禁止贩鱼、鸟为食料。亦即除放生或充当宠物外，不许买卖鱼和鸟，且包括鸡鸭、乌龟、贝类等。
对鱼鸟、鸡鸭尚且如此，对那道人曾特别提醒且为自己属相的狗，松赞纲吉更关切备至。
松赞纲吉明文规定，“禽兽之类，为人所伤者可以诉讼，无主之犬当给予食物”。也就是伤害禽兽要吃官司，并且对于流浪狗，要主动给予食物。
人遇到狗要回避，否则撞伤了狗就要认打认罚。”
埼玉完全震惊了。
这样的法律，简直闻所未闻。
“这，这。”埼玉都不知该说什么好。
“那那个松赞纲吉这么做，他有儿子了吗？”孙悟空问道。
他觉得这个才是问题的关键。
“有了，”土地点点头道，“第二年他便又有了儿子，现在已经四岁了。”
“这就好，这就好。”埼玉道。
埼玉觉得，若做到如此地步，那松赞纲吉还没能再有儿子，他肯定很伤心了。
孙悟空听到松赞纲吉因此有了儿子，他不禁陷入了沉思。
“那僧人，若不是瞎猫碰见死耗子，就一定不简单。”他想道。
四大部洲，人的投胎转世，在地府一向由十殿阎王和地藏王菩萨负责。
一般情况下，谁死后投生到谁家，地府的生死簿和六道轮回杵上早就安排的明明白白，若松赞纲吉命中有子，他就一定有子。
而若他命中无子，哪怕他做再多的事情，那也是竹篮打水一场空。
这也是所谓的：命里有时终须有，命里无时莫强求。
但凡事都有例外。譬如让阎王在生死簿上改一笔，又或是地藏王菩萨的六道轮回杵多转一圈，那就没有也变有了。
但这，就非凡人能够做到的。
孙悟空心存疑窦。这时，土地终于说到了琦玉为何不能骑马：“就在昨天，《生类怜悯令》又升级了。松赞纲吉规定，人不仅要为害病的牛马送终，就连无病的良马和健牛，也不能让它们做苦力活。”
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