第157章 和尚第1/2段
“哎？”林若初伸头一看，“这不是鹅蛋吗？秦栗，你从哪儿弄来的？”
叶然听了也看过来，伸手从篮子里拿出一枚鹅蛋，评价道：“又白又大。”
秦栗道：“和刚刚那个人买的。庙里后院有一片竹林，有人在竹林里养了一群鹅，我看养的挺好，又是庙里的，就买了一篮子鹅蛋。”
林若阳小声道：“庙里怎么会养鹅呢？”
白一荀倒是知道，于是说：“在以前，人们居住的房屋周围若有类似蛇形的物体出现，会在窗户上摆放一只鹅，因鹅和蛇相冲，有化煞的功效，所以乡下人们都养鹅来防蛇。
在风水学上，人们养鹅寓意美好，放‘长生鹅’是‘善举’，也是一种祝愿吉利的活动，
又因为鹅是被人们很早就饲养、是驯化了的‘家禽’。且有体态洁美、性格温顺、忠实主人、通解人意等优点。
‘鹅’分为‘我’‘鸟’，‘我’本义为‘执戈之人’，转义为‘王族’、‘贵族’。
‘我’与‘鸟’联合起来表示‘执戈之鸟’、‘王族之鸟’、‘贵族家禽’。
寺庙里养鹅也是取寓意美好，风水化煞之意，并不奇怪。”
林若阳听的懵懵懂懂，原来还有这么多讲究，他只知道酒楼里的红烧鹅肉挺好吃的。
林若初叹道，“玉安兄知道的真多。”
刘乙告诉大家：“玉安的娘亲是信佛之人，所以家里养了许多大白鹅，我也得了不少吃口，有幸吃过玉安家里的‘双黄蛋’。”
刘乙说着，咂了咂嘴，“后面却是再也没吃过。”
说着看向秦栗挎着的篮子，“灵泽贤弟还记得那竹林是在哪儿吗？我也去买一篮子去。”
秦栗摇摇头，“不记得了。路太复杂，已经记不清去时的路，刚刚也是那人带我出来的。”
刘乙失望的“哦”了一声，打开扇子扇了扇风。
叶然却是想起远远一撇的背影，“可我怎么看那人蓄着长发？难道是这相国寺的俗家弟子？哪位高僧的记名弟子？”
秦栗头一歪，说：“不知道，应该是吧。不然也不能在寺里养鹅。”
其实古代的和尚，尤其是北宋时期的和尚，不仅可以喝酒吃肉、携妓饮酒、经商致富，还可以娶妻生子。
最出名的就数宋朝大相国寺的惠明和尚。擅长烹调，尤其是烤猪肉做得特别好，自己一顿就能吃五斤。
他还在烧朱院开了一家烧烤店，拿手菜就是“烧猪头肉”，远近闻名，以致“烧朱院”后被戏称为“烧猪院”。
这事在宋人张舜民的《画墁录》中有记载：“相国寺旧日有僧惠明，善庖，炙猪肉尤佳，一顿五斤……”。
宋朝寺院除了供僧人住外，多余的房间可以对外出租。
北宋开封有一座大寺庙叫酺池寺，黄庭坚早年曾租住在这寺庙里，他做官后也常去这里聚饮，亲眼见到寺里和尚携妓饮酒，而方丈也不会责怪。
所以济公会说出“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的话语，其实在南宋时期是正常不过的事情。
而且和尚还可以娶妻生子，嫁给和尚的妇女被称为“梵嫂”，当时选择嫁给和尚的妇女很多，因为和尚做生意更容易，有钱。
这在现代的人看来是一件很不可思议的事情，人们心中的和尚就是要吃素戒口，佛门五大皆空，色受想行知，五毒贪嗔痴慢疑，一切红尘尽断。
秦栗学到这段历史的时候直呼古人牛x！古人其实在某些事情上要比现代人要开放的多。
林若阳看看这个，又看看那个，没忍住说：“没其他事儿的话我们去前面逛庙会吧？我看着人挺多的……”主要有很多林若阳没见过的异域美食。
这相国寺不仅在京中出名，在番邦中也出名，不少异国商人来到京都，都会选择到相国寺做生意，因此相国寺的庙会日日火热。
“……”叶然还能不知道话下之意吗，“行吧，那我们去前面逛一逛吧。”
因此他们的队伍加入了白一荀和刘乙两人，一行六人向庙会走去。
……
平安送秦栗到正殿后返回小院儿，看到慧空正撅着屁股在水井里取水，硕大的肥屁股撅的老高。
平安上前一巴掌拍在慧空的肥屁股上，声音十分响亮，平安抖了抖手，把他的手掌心震麻了。
慧空把水桶提起来，擦了擦汗，对着平安说道：“小师弟你又出去？师傅说你不能出去，恐有祸灾。”
&em尽断。
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