第八十章 这一章不配有名字第1/2段
谈论文章，总有不同意见，也会出言辩驳他人观点，去应证自己观点才是对的。文人骚客以此为乐趣，有时争上一两日，有时几月，偶尔更久些，几年都是有的。你说你的对，我自然说我的才对，谁也说服不了谁，到最后会蔓延成一场旷日持久的骂战，内容从文章开始涉及到各个方面，甚至是关乎人格方面。
现在的张小山似乎觉得方才李从嘉的话云里雾里，不知在说些什么，只呵呵一笑，冷笑了起来。
今日的张小山摸了淡妆，一件靛青的衣裳，眼角被勾画成平锋，看起来极为冷淡，配上她那一句“呵呵”，反而更像是一个刻薄的女子模样。
李从嘉喝着糖水，听着张小山这一句“呵呵”，也很是不爽，既是问了，自己也答了，这“呵呵”算什么。
挑衅?
不屑?
李从嘉看了她一眼，随后只是微微皱眉，也找了和张小山相同的矮凳子坐下，既然对垒，自然公平，放下手中糖水，正襟危坐，问道“你方才笑什么?”
“方才你的话，像是个玩笑!”张小山也不示弱，执拗了起来，挺了挺身子，应道。
“那你说书中幻术指什么?”
“前两者同意，后面说的不敢苟同!”
“那我问你，这书你看了几遍?”
“四五遍!”
“那不好意思了，我瞧了许多年，算下来也有几百遍了，理解自然比你深一点。”
“看得多，也不一定比我理解的更透彻，就像我先前做的那些诗词，有人穷极一生，也写不出来那么多，所以年龄不是问题，看重的是天赋!”
“好好好……”李从嘉一连三个好，再次说道“接下来我的这一段话，可能会刷新你之前的认知，你听好了，听完之后，在与我谈论，年龄，天赋这个东西。”
“求之不得!”张小山拱拱手，道。
“《妖猫传》改编而来，可以说它书中本意早已脱离了《沙门空海之大唐鬼宴》的本意，这个故事中，来自倭国的僧人空海和唐时诗人白乐天一起走遍唐时繁华的长安，在破解妖猫扰乱朝政秘密的过程中，引出三十年前杨贵妃身亡的惊天真相。作为最引人遐想的历史迷案，马嵬坡前杨贵妃香消玉殒，自古被人津津乐道。《妖猫传》全篇围绕着幻术展开，极乐之宴上最精彩的是幻术，杨玉环假死用的是幻术，瓜农与空海斗法比的是幻术，妖猫报仇靠的也是幻术。又或许《妖猫传》本身就是一个幻术，全书最精彩的便是玄宗与贵妃的故事，。唐玄宗李隆基为杨玉环造了一座楼，叫花萼相辉楼，举办了一个宴会，叫极乐之宴。在极乐之宴上，诗仙太白为杨玉环写下了“清平调”。在开元盛世，杨玉环是大唐的象征。但在安史之乱，杨玉环是误国的祸水。后来安禄山造反，李隆基出奔，马嵬坡下金吾卫兵谏，要求赐死杨玉环。李隆基与幻术大师黄鹤谋划，假意让高力士勒死了杨玉环，其实是通过“尸解大法”让杨玉环假死骗过金吾卫。但没想到杨玉环在石棺中提前醒来，假死变成了活埋。”李从嘉娓娓道来书中的那个故事，动情处，言语高昂之意，低落出，声调凄惨，倒是一个讲故事的好手。
“白居易的痛苦叫做“幻灭”。跟普通人一样，白居易很容易被幻术所欺骗，所以在瓜农变瓜的幻术中他毫不怀疑其真假。而当历史残酷地告诉他真相的时候，他会因幻想世界的崩塌而痛苦。一次是当他知道李白在给贵妃写“云想衣裳花想容”前并没有见过杨玉环。前面空海问：“为什么明明是写贵妃的，却只是写云啊花啊？”白居易当时回答是：“因为贵妃的美是无法用语言来描述的。”而事实是因为当时李白还没有见过杨玉环，写不了。一次是当他知道李隆基为求自保而牺牲杨玉环的时候。在白居易初见空海的时候，他向空海炫耀自己是进士出身是能当大官的，但是他选择了当起居郎记录皇上的日常生活，因为他要写一首长诗歌颂李隆基杨玉环伟大的爱情，就是我们所熟知的《长恨歌》”
“那空海的痛苦呢?”既然有白乐天的痛苦，那么自然有空海的痛苦。
“空海的痛苦叫做“怀疑”。与白居易不同，空海有能力识破幻术，在与黑猫的多次交手中都体现了这点。他的痛苦也来源于此：见识了太多的幻术，已经不知道什么是真实。在瓜农变瓜的时候，空海看出了瓜棚上只有一个瓜是真的，其他都是幻术。于是瓜农送给了空海一个瓜，空海捧着瓜走在街上，突然那个瓜变成了一个滴着血的鱼头。但是当白居易急急忙忙把鱼头丢掉后，那鱼头又变回了西瓜。空海说：“好厉害的幻术。”在空海眼中幻术之中还有幻术。不论这世界看起来多么真实，在空海看来都可能是幻术。这种对世界的彻底的不信任感时刻都在吞噬着空海。这感觉像什么？像流沙。而当历史残酷地告诉他真相的时候，他会因幻想世界的崩塌而痛苦。一次是当他知道李白在给贵妃写“云想衣裳花想容”前并没有见过杨玉环。前面空海问：“为什么明明是写贵妃的，却只是写云啊花啊？”白居易当时回答是：“因为贵妃的美是无法用语言来描述的。”而事实是因为当时李白还没有见过杨玉环，写不了。一次是当他知道李隆基为求自保而牺牲杨玉环的时候。在白居易初见空海的时候，他向空海炫耀自己是进士出身是能当大官的，但是他选择了当起居郎记录皇上的日常生活，因为他要写一首长诗歌颂李隆基杨玉环伟大的爱情，就是我们所熟知的《长恨歌》”
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