第三百零六章 崂山道士的权力分配第1/3段
可以说在李云龙统治下的鲁省，原有的宗教势力几乎被一扫而空。
这种暴力清除不可能把所有的影响都消灭掉，还是会有少量的漏网之鱼和民间的信仰基础存在。
但是至少在明面上，现在的鲁省地区已经变成了信仰的荒漠，只剩下云龙观一家独大。
这些倒霉的修炼者，很多都和崂山上的道士有千丝万缕的联系。
他们所代表的也不光是他们自己，难免会牵扯到崂山上很多道士的具体利益。
可是兵荒马乱的,或者说面对李云龙无情的钢铁洪流，崂山上的老道们也不得不掂量掂量自己下场会有什么后果。
要知道李云龙的钢铁洪流不仅没人性，而且其中连一点人气都没有，纯粹就是由各种机器组成的。
用仙侠的说法就是各种各样的傀儡组成的大军，天生就能够免疫很多法术的效果。
再加上钢铁洪流的数量问题，真刀真枪拼杀的话不要说这些修炼者，就是满人朝廷的正规军也不可能打得过李云龙的钢铁洪流。
再加上李云龙个性谨慎,小乞丐的身体总是躲在基地里面,外面的人就是有心去搞一些花活也根本没有机会实际施展。
崂山上面的这些老道其中肯定会有一些人别有心思,但只要李云龙自己不露出破绽，这些人就被迫只能藏起自己的小心思来。
不然正面站出来跟李云龙为敌的话，难道真的当李云龙提不动刀了？
地方上的寺庙和道观当中这么多和尚老道都被李云龙干掉了，你一个崂山道士能有什么不同？
不过是浪费李云龙一点时间精力，枉死城中多一个冤死鬼罢了。
可是当初李云龙自己上崂山的时候曾经许诺，要把整个鲁省一半的地盘分给崂山上的众道友，这其中代表的利益就太大了，由不得崂山上的众道士不动心。
所以有些话不能不说，有些利益不能不争取。
李云龙对此也很看得开，不就是整个鲁省一半的地盘吗，李云龙甚至很欢迎这些崂山道士去控制这些地盘。
不过很多话必须说在前面！
云龙观喊出来的口号是以道法治世，崂山道士们打算去占地盘，没问题，但这个大基础不能动摇。
具体操作上面就是李云龙和崂山道士打招呼，有崂山道士们推举出来的代表和李云龙具体详谈。
至于崂山上面的各个法脉李云龙是不需要去一一打招呼的。他们内部如何进行分配是他们的问题，李云龙只需要和崂山的代表打交道就好了。
为了保证能够以道法治世，李云龙会和崂山代表组成一个监督方，这其中当然是李云龙比较强势,但对外的名义上，双方是一致的。
具体的地盘划分很容易，反正李云龙也不看重这些东西，但是崂山上这些道士，并不能够在地盘上随心所欲的胡来。
李云龙会建立起一个基础的统治秩序，也就是利用智能手环和机器昆虫搭建起来的扁平化管理体系。
这个管理体系通用的当然是李云龙编撰的《云龙观临时管理方案》。
其实就是历史上的《大宋律》根据现在的具体情况做出修改之后的东西。
这些东西构成了统治秩序的基础，也是云龙观所宣称的以道法治世的实际体现。
李云龙不敢自夸自己的设计多么高明，但是这样设计的管理体系能够相对稳定的保持一种有底线的秩序。
对这个时代的普通老百姓而言，李云龙设计的这套东西，其实已经在很大程度上考虑了普通老百姓的尊严和底线。
至于更好的情况，因为需要管理的地盘太大了，李云龙根本不敢考虑具体的差异性变化，自然也就弄不出太好的东西。
这也是李云龙希望把崂山道士们拉进来的原因之一。
李云龙的这一套东西只能够保证下限，想要玩的好就必须有人在中间调节。
也就是说，李云龙希望把崂山道士们拉过来做这个地方上的调节者，这样才有希望达到以道法治世的更好效果。
这个底线李云龙会做出一个综合的数据评估，计算机系统会实时做出记录,如果某个月某个地区大幅突破底线,那就必须插手调查严msp; 这些东西构成了统治秩序的基础，也是云龙观所宣称的以道法治世的实际体现。
本章未完,请点击下一段进行阅读!