第77章 痴迷功法第1/2段
此后，慕之丘就在灵鹫宫住了下来。
白天在外面和其他弟子一样，学一些普通的道家经典。
晚上，则悄悄的到三楼藏经阁，由葛洪亲自教授她吐纳之法及各种功法。
转眼之间，七天的时间也就到了。
慕之丘的修为突飞猛进，有了质的飞跃。
别的不说，就说每天晚上，从半夜子时练到第二天早晨的卯时，按说晚上不睡觉，人应该很疲乏，可是慕之丘却越练习越精神，根本就不困。
白天照样和其他师兄弟一样进行正常的修练。
而且，经过七天的训练之后，他感觉自己的新陈代谢更加顺畅，即使吃了很少的东西，也不会感觉到太饿。
他也解释不清这种原理，是不是“辟谷”就是这样的意思，就能达到这样的效果呢？
在现代，辟谷就是不食五谷杂粮，是通过吸收自然精华之气，而进行减肥，排毒，养生的系统养生方法。
据说，这一做法起源于先秦，在我国古代民间比较流行。
第三个，就是轻功的效果。就说原地起跳，按他以前的跳高的办法，一跃而起，最高也就跳一米多，能达到自己的身高都不错了。
可是，现在经过葛洪天师的调教，他一跃能跳过两米高的高墙，穿房越脊更是不在话下。
同时，练气的功夫也有了一丝的长进。虽然不能做到摘花折叶伤人，可是手里拿一柄飞镖，却是能做到指哪儿打哪儿！
在练习吐纳之法的深夜，慕之丘心想：“如果自己能够天天这样，每天练习吐纳，远离城市的喧嚣，却也是一种生活方式！”
以慕之丘对道家的理解，他觉得到道家是提倡出世的。
之所以道家有那么多的信众，因为道家提倡的，是通过本人的修行训练，然后在当世就能取得成果，就能成仙得道，修成正果。
而佛家与道家相同的，都是鼓励人们来多做善事，而佛家与道家不同的是，同样的做善事，得到的报应却要到下世来才能够得到兑现。
此生做善事，下一世魂魄托送一个好人家。做恶事，下一世魂魄托送到到牲口，做牛做马。
所以，他们的基础教义都是要人向善的，不杀生，并且，又有那么多的清规戒律。
可是，理想很丰满，现实很骨感。
在慕之丘沉浸在练道之中，怡然自乐的时候，葛洪却向他发出了逐客令。
在他练习的第七天晚上，换句话说，应该是第八天的早晨，因为此时已是卯时了，就是早晨的五点到七点之间。
“徒儿，今天练完感觉怎么样？”葛洪和他探讨道。
“感觉身子更轻了，气也更顺了，而且越练越想练下去，您就这样，天天在教我吧！”
葛洪笑着说道：“天下没有不散的宴席，咱们师徒之间有缘，此次教授了你太平道的功法，希望你能够运用这些功法来为天下苍生造福，切不可用这些功法去为害百姓，为虎作伥，欺压>
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