第88章 谎言第1/3段
冲突并没有影响正常上课。
正在两人剑拔弩张之时，袁夫子昂首挺胸走了进来。
所有冲突顿时土崩瓦解。
一切仿佛都没有发生过。
....
课程正式开始。
他凌厉的目光扫视一下，在周了了身上停顿半秒，却无人看出来。
“在学法身设计之前，我们首先，要破除一个误解！”
袁夫子的声音回荡在天涯堂。
“高贵的谎言！”
“法身，自出现之时，便是修仙者们身外化身的一种存在状态。”
“而后便成了佛教专属的名词，追溯历史，我们必须明确，它的概念，来自一个特殊的历史背景。”
“但它仍然联系着我们现在法身的一切设计！”
“为何法身的历史极端重要？”
“因为它与礼结合，它的制式，它的运作方式，皆因礼的要求，而呈现出现在的状态。”
“这是一个很重要的问题，我们必须要搞清它的来历，才能明白它现在的趋势及设计的尺度。”
“命题宏大，但有迹可循，礼为抽象，但可具化，为礼者，乃天地教化，人之本心。”
“何为本心，情感的妥善表达与礼的繁复呈现。”
“于民为风俗习惯，于官则职责所在，于君子在尽人事，于圣人为神道设教，于法身则为尺度规则…”
袁夫子，在探路者组织中，已经是最大年龄的老师。
据说他来自一个穷乡僻壤，但依靠勤奋，靠着自己的努力改变了命运。
虽年过半百，但仍然声音洪亮，吐字清晰，讲课思路有条有理，易于接受。
曾有传言，袁夫子年纪轻轻便入了金丹，本来大道可期，可15年前，突遭变故，落得只能在探路者讲课为生。
袁夫子所言，皆为自己半生经验所在。
但台下众人却不以为然，认为这些不重要，听起来晕晕欲睡。
而周了了却听的极为认真，现在他终于明白，为何课本中要加入法身历史的内容。
一如现代的火车，不论动力再怎么变，它轨道的宽度却是由最初马车的决定。
法身的设计也同样如此，到底哪些地方是因为这种历史原因而保留下来尺度。
哪些地方具有变革的弹性。
哪些设计本有另外的路，却因因循守旧而不断限制人们想象的设计。
周了了被打开了一扇新的大门。
左边的澎湖涛看似正襟危坐，实则神游天外，一看就在大梦空间中不知在做些什么。
右边的秦燕还沉浸在她自己世界中，思考着经书、自己、家族的关系，一会又担心起自己站错了队，最后竹篮打水一场空。
中央第一排，尚且如此，更遑论坐的更远的其他人。
在众人迷迷糊糊之时，周了了却专心致志，更无心观察其他人。
他忍不住激动的想到，>
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