第155章 论大道第1/2段
当世之时，虽然学术传承大多集于世家，但也有些学院异军突起，凭借一些优秀的师资力量做到与大世家学堂相抗衡的地步，就比如梅长文所办的临江堂，集儒、道、玄三学之耆英，得桓温之资助，于是成就了这座荆州地区数一数二的学堂。
为什么能够得到桓温的资助？因为龙亢桓氏起于行伍，不重学术传承，因此常见笑于大方之家，桓温深恨之。在他得势之后，便资助了临江堂。
所以说，在这个时代，有钱有势的人不一定就有脸面，还要加上家学渊源。
可是周复一句话就将自己与古人之间的联系斩断了，这不由众人惊讶，连习凿齿都睁开眼睛，怔怔地看着周复，因为他这句话实在有欺师灭祖之嫌啊！
梅长文和在座的几位名士异口同声地呵斥道：“竖子大胆！”
他们越是如此说，越是激发了周复内心的傲气，他朗声道：“吾道之异非为推翻圣人之道，乃是开辟新道！”
“哼，小小年纪，读了一些书就想开辟什么新道，你以为做学问是在山中辟径吗？”又一老者名士怒斥道。
“山中辟径尚需勇气与体力，尊驾年事已高，勇气与体力早已丧失殆尽了吧。”
“狂妄至极！”
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。也就是说为人、做学不可臆测、不可期必、不可固执、不可自我。反观诸公，以家世忖度学生学问乃是臆测，以古人之道为绝对真理乃是期必，只传古人之学而不知开辟新径乃是固执，只以为自己学问天下第一乃是自我。到底是不是在下狂妄，是否要等在下解释后才能下定论吧。”
周复一顿反呛，将名士们说得哑口无言。他们若是继续讥讽嘲笑、掩耳不听，难免会被扣上这四顶帽子。可是他们原有的知识、信仰、执念，早已将周复的学说定为异端了。
见几位名士都气得吹胡子瞪眼，郗超轻轻提起案上抚尺，重重落下，一道惊雷响彻，众人如梦方醒。
“小子出言无状，风度不佳！”郗超提醒道。
定品中的行状范围极广，连一个人的言行举止都可以包括在内。周复出言冒犯名士，这名声若是传出去，可要被人笑掉大牙了。
周复意识到这点，连忙收敛气势，行礼道歉道：“学生涵养不足，望诸公见谅！”
“哼！”梅长文没说什么，只是摇了摇手中的麈尾以示自己不与童子计较。
他们本是习凿齿请来为自己学生助势的名士，却因学术观念的不同而造成一时的僵局，事后于情于理都不好跟习凿齿交代。
郗超又继续道：“周复，汝称汝之道乃是另辟新径，与古人之道迥异，本官倒要听听你如何解释，若有错谬之处，休怪吾等不给你机会！”
“谢中正大人！”周复向郗超投以感激的目光。
郗超本人崇佛，又精于佛学，但无论如何，佛学这个西来的学问，总是被自诩正统的学者所轻视。而周复的学说源自更西的西方，虽然郗超不知道，但是他总有种同仇敌忾的感觉。
“先秦之时，诸侯林立，百家争鸣，乃开华夏学术之先河。诸子言说天地人三才之道，道术将为天下裂。及至秦汉，学术渐合，大一统于春秋，华了摇手中的麈尾以示自己不与童子计较。
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