第148章 形而上第1/2段
时光飞逝，一眨眼的功夫一个多月便过去了。
在这段闭关期间，周复一刻都没有闲着，除了期间黄月怡派阿海找他看看茶具，就再也没有人过来打扰他了。
周复看过样式新颖的茶具之后，便将这一套茶具留了下来，送给习凿齿。虽然只是粗陶的材质，却胜在古朴自然，习凿齿看着也甚是欢喜，还从周复那里学会了泡茶之法。
当然核心的炒茶技术周复是不会透露半分的，以习家的实力若是知道了这个技术，他必然会脱离周复的控制，甚至会对他接下来的商业布局起到毁灭性的打击。
除了此事，周复便一心一意地扑在了打造抄袭全新的知识体系这件事情上。但是时间有限，他率先考虑的是根基性的知识，也就是闭关第二日在周易系辞上中所写的：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
“形而上学”，这个在周复“梦中的世界”里不断受到批判的哲学分支，却是西方古代哲学的根基所在，也是后来哲学的源头。如果没有这门学问，很难说还会不会出现后来更先进的哲学。
但是为什么不直接提出后世的唯物主义、存在主义、结构主义之类的思想呢？做过历史老师的周复知道，人类的思想不是一蹴而就的，太过超前的理念在落后的时代不仅难以被接受，甚至会被人看成疯子、异端。
但是“形而上学”就不一样了，它不仅在思想的历史中地位高超，更重要的是，如今的玄学与此极为契合。周复若能系统地阐述出这门学问，在以玄学为尊的东晋，势必如一颗炸弹，将所有大学问的人震慑住。
周复想想都觉得好兴奋，但最大的问题是到底什么是“形而上学”啊？
好在周复虽然读的是历史专业，却还是个哲学爱好者，虽然不能够将“形而上学”讲得非常清楚，但是大致的方向和内容还是可以把握的。
与此同时，也不能少了诸子百家和经学家的旁证，这个没办法，在言必曰古的时代，不借点古人的名言来支持自己，还能有谁给你勇气去阐述一门新的理论呢？
可是周复这块太弱了，道德经、论语、庄子等经典著作，能背得下来的只有那些名句，能理解的就更少了。
没办法，周复只好找习凿齿帮忙，但他不能立刻去找，在花了十天的时间将“形而上学”梳理出一个脉络和重要思想之后，周复才决定找习凿齿帮忙。
可是怎么帮呢？
周复将自己的大纲和概要交给习凿齿看，习凿齿看后震惊不已，吃吃道：“这这真是破虏你你想出来的？”
“此乃学生梦中所得。”周复解释道。这话不能说对，但也不能说错，若不如此说谁能信他呢？
“凭此文章，破虏可与何宴、王弼、阮籍、嵇康之流齐肩矣。不，可能更高一筹！”习凿齿顿了顿，他已经听周复讲过好多次类似的话了，但他都为当真过，只认为周复乃天纵奇才。
夸过之后，习凿齿话锋一转：“不过这文采嘛啧啧啧真是难如大方之家啊！”
本章未完,请点击下一段进行阅读!