宜昌宗教面面观（62）第1/1段
宜昌宗教面面观
六十二谚语的宜昌
在网上寻找有关写作资料的时候，偶尔看见不少湖北的谚语，其中有不少是宜昌地区的，有些很值得玩味，本来与宗教无关，只是与宜昌有关。不过顺便整理和编辑了一下，突然感觉作为这篇文章的结尾似乎还很合适。
宜昌人对自己的家乡十分自豪，声称：“瞿塘天下险，巫山天下秀，西陵天下奇。”远安说的是：“高不过武当，险不过鸣凤山。”当阳人不服：“武当远，鸣风险，只有朝玉泉寺。”宜昌人吹牛说：“四川的磨大，湖北的斗大。”阳人会说：“向王天子吹牛角，吹出清江一条河。”同样是土家族的五峰则说：“向王天子拿牛角，祖师菩萨打赤脚。”宜都则不屑一顾：“清江下来七十二道滩，难过茶店子这道鬼门关。”不过还是人家秭归霸气：“无事就到城上转，只望河里打劈p破的意思船。大水月份有泄滩，小水月份有新滩。”有些幸灾乐祸的意思，救生和打捞海损货物居然也变成了营生。
宜昌人很信风水，所以对家乡的某些风水有意见：“磨基山，生得陡，肥的都是外来狗。”评论周边是：“远安一大片，兴山一条线，巴东像鸡圈。”阳人爬山爬烦了：“帽子山险，帽子山高，不及白溢山半中腰。”枝江人怕过河：“挨过玛瑙河的水，人腿变成羊子腿。”远安人也有同感：“四十八道河，走的无焦过没有办法的意思。”不过还是宜都人说的更狠：“宁吃三副药，莫经三江河宁可把牢坐，不过云池河。”可见得平原怕河，山区怕山，宜昌既怕河又怕山。
宜昌号称有三宝：“盆景柑桔官庄陶。”一看就是新的，连前坪的“麦黄李子”都没有而其他周边县市的就说得直白多了。远安是：“远安的米，饱哒还想吃。”宜都是：“好喝不过江水，好吃不过清江鱼。”枝江的是：“江洲的西瓜，百里的棉花。”五峰是：“红溢的烟筋对筋，白溢的米三颗寸，仁和坪的羊子高坪的豆。”当阳的是：“双莲的荸荠谢花桥的米，河溶的白菜糜城的藕。”阳的是：“阳坡的木瓜阴坡的茶。”秭归的是：“泄滩的棕，夔涪的萝卜大寺的钟。”
宜昌人信天信地信鬼神，信佛信道信命运。所以就会说：“人若欺天，自坠深渊。”五峰人说：“人有三魂七魄，鬼有一路豪光。”枝江人说：“顺天则存，逆天则亡。”兴山人说：“钱财靠挣，儿女靠命。”阳人说的是：“海水不可量，皇天不可欺。”
虽然宜昌人知道：“龙王庙里水多，城隍庙里鬼多。”当阳人明白：“信鬼鬼进门，信神神唬人。”阳人指出：“道士吹海螺，端公吹牛角。”远安人嘲笑说：“醉汉的话多，端公的卦多。”秭归人更是知道：“神仙的脑壳靠人安。”可是，宜昌人会认为：“作恶可瞒世人，作孽难瞒鬼神。”五峰人会认为：“运好不如命好，靠运不如靠命。生的命好，处处都是宝生的命拐坏的意思，走路遇到绊脚草。”所以，阳人说得对：“神前烧纸一把灰，献猪献羊不吃亏。”
还是那句阳谚语可以代表宜昌人在对待宗教信仰婚丧之事的真实言行：“红事要人说，白事要人撮帮忙的意思。红事的姑舅姨，白事的母后亲。红会有铺有盖，白会有火有柴。白事不支客请客的意思，人人都吃得。死人不吃饭，一天要一石n担。红事进，白事出，进门不打锣鼓鬼推磨。”年月日感冒持续中
作者闲话：
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