宜昌宗教面面观（53）第1/1段
宜昌宗教面面观
五十三慈云下院
宜昌日报年月日以一眼望尽“夷陵春”为题，介绍了东临黄柏河西接小溪塔城市干道的小溪塔森林公园。报道中说：“再上行数步，透过树叶交织的网，一座禅寺在山下若隐若现。这里就是古佛寺慈云下院合址重建后的古慈寺，将成为湖北五大佛教道场之一。暮鼓晨钟，禅音袅袅。此时此景，也让人生出庄严崇圣之感。”不过稍稍有点历史知识的人都知道，这是牵强附会。古佛寺另有场所，而它也不是在宜昌城区消失了的慈云下院。
按照超明在宜昌佛教的变迁中的回忆，建在茶庵子建于清顺治公元年初年的慈云寺规模宏大，“正殿三重，左右两侧有配殿，正殿供如来佛弥勒佛十八罗汉。当时庙里方丈名香灵，曾于民国二十五年公元年开期受戒，各地来参加的僧众多人。”可谓盛大空前。建于茶庵子的慈云寺被宜昌人称为慈云上院，而下院更了不起。据超明回忆，那所毁于抗日战争位于东门外正街原黄家祠堂隔壁的慈云下院“住和尚十多人，以赶经忏为主，另外自己还种一点田，还在董市有田地，收租谷二百多石，每月初一十五有人敬香，有香资收入。”上下两院加在一起很有些气魄，怪不得在宜昌牛皮哄哄呢。
和前面所介绍的一样，原来位于西陵一路西段北侧市床单厂内现在建行宜昌分行的位置上，曾经有一座王氏宗祠，始建于何时尚无史料可考，为清代砖木结构斗拱式建筑结构，所以很可能为清初所建。其建筑座北面南，分为前厅，前天井后天井，正厅等部分。米，宽米，高约米，建筑面积约平方米。年春，日军逼近宜昌，城里的居民纷纷外逃，去拆天后宫的古佛寺当家和尚超明碰到了几个姓王的，其中有一个叫王栋梁的，想趁机发一笔“国难财”，所以就要超明给他找人买下王家祠堂。
和年版的湖北省宜昌市地名志上那篇一场官司记录的一样：那个王栋梁就趁着宜昌沦陷前的混乱之机，由古佛寺主持超明作中，将王氏宗祠典卖给了慈云寺位于茶庵子慈云上院的本善法师：“契约上卖价虽然写明只有元，而买房子的几个人却从僧方手里另外得到了元的油水。本善法师将王氏宗祠买过来以后，稍加修葺，既将原东门外黄氏宗祠旁的慈云下院迁移至此。”住有觉华法师等十余人，并办有一所慈幼小学。
一场官司接着说：“抗战胜利以后，王氏族人陆续回到宜昌，听说自己的祖祠变成了寺院，一个个火冒三丈，吵闹着要从和尚手里赎回自己的祠堂。僧方却以买卖手续齐全不肯相让。纠纷越闹越大，最后只好诉诸法院，双方都为这事专门聘请了律师，结果因为买卖契约上由当时省法院县法院作为公证，僧方胜诉，打赢了这场官司，王氏宗祠到底还是变成了慈云下院。”
不过，即便是王家的那些不肖子孙不义在前，可是古佛寺的超明是不是有些推波助澜的嫌疑？慈云寺是不是也有些趁火打劫的意思？
据史料记载：解放前夕，慈云下院由佛悦和尚主持，住有僧尼数人。年宜昌解放以后，在慈云下院的前厅办有开源慈善会年由彭南轩刘栋臣等人合伙开办开源织布厂约在年，院内的佛像被毁，僧众被迁出年开源织厂并入市棉织厂，慈云下院成为该厂的第三车间织造车间年月，织造车间从市棉织厂分出，成立市床单厂，慈云下院改设为该厂的印花车间至年。
其后，市床单厂相继将仓库和机修车间等设立于此年月，床单厂升级为巾被总厂，又将厂食堂迁移进来后来，慈云下院被该厂的综合车间食堂，机修车间分别占用，直到床单厂最后倒闭。数十年来，慈云下院屡遭破坏。虽然四周的墙体屋顶前厅等基本上保存完好，但后天井及正厅室内部分早就被改建，而后墙等处因地遭塌方也出现了裂缝大门外被用于堆煤，变得黑乎乎的再后来，慈云下院在上世纪年代初被三峡建行总部拆毁，后来就变成了现在的建行宜昌分行的大厦。
要知道，慈云下院年成为宜昌市第一批文物保护单位，曾经立碑为证，可是如今旁边的火炬巷天后宫巷仍然存在，慈云下院却不知所踪了。按照佛教的理论，不知这算不算因果报应呢？
作者闲话：
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