第六十八章 散伙分行李了第2/3段
“阿谊你给我们交个底，我们到了袁军之中，还能保留现在的职位吗？”随着秦谊的答复，班名也是代表全体原平人，问出了他们最关心的问题，被袁绍收编之后还能不能保留现在的职位。毕竟张杨现在凶多吉少虽然历史上的张杨被送了回来，他们也该考虑一下自己的未来。
现在的情况就像是日后的公司收购，被收购公司下面底层干活的一般不受影响，该干什么干什么，但是中高层便不一样了，新老板肯定要用自己人把这些岗位给替下来，要不然掌握不住新公司，也由不得班名这些人有心思。
“短时间内没问题，但是中长期来说肯定会有较大的人事变动！”对自己老乡，秦谊也是实话实说，刚刚把张杨部给吞并，肯定要保留之前的人事岗位来安抚人心，等真正把这支部队给掌握之后，肯定要开始换上自己人。
从秦谊口中听到这个消息之后，帐篷之中一时间愁云惨淡，从长远来看，他们这帮子人都要面临被裁撤的风险，也由不得他们心里不高兴了。
“老子他的不干了！跟着张司马辛辛苦苦打了那么几年，结果现在倒好，一夜回到从军前！老子连个媳妇还没讨上呢！我这两年也是攒了不少积蓄，诸位兄弟好好在袁车骑手下干，兄弟我回家结婚生孩子去！”而紧接着终于有人将自己的布满爆了出来，在那里咋呼起来。
秦谊不认识此人，忍不住瞥了一眼秦华，秦华也是马上站出来给秦谊解释道：“这位是贾石，大芳人！”
“原来是贾兄，失敬失敬！不知道是否还要称呼一声贾师兄？”
听了秦华的话，秦谊也才反应过来自己为啥不认识眼前这人，因为这哥们不是原平人，而是原平另外一家隔壁楼烦县人士，不过这个大芳乡刚好处在原平和楼烦交界处上，大芳人和原平人也都是沾亲带故，贾石投到张杨麾下也是可以理解。
至于为啥秦谊后面要问他一句贾师兄，那是因为他们大芳贾家中有很多人都是这个年代比较稀少的佛教徒。佛教徒彼此之间都是称呼师兄、师弟，秦谊也是想借此问一下这个贾石是不是一个佛教徒。
楼烦贾家也算是一个含刘量不高的小世家，其中还有人和秦谊的伯父秦升一样在京城做过郎官，结果便信了当时还算比较稀罕的佛教。
后来那个贾姓郎官回到老家，也是向自家宗族中的亲属传教，把一些亲戚影响成了佛教徒。如果秦谊的历史要是再好一点儿的话，他将会知道佛门净土宗的初祖东晋慧远，便是雁门楼烦人，俗姓便是贾。
不过对于楼烦贾家信佛教一事，大部分乡邻都是看笑话的，毕竟这个年代的中国人还是坚信“身体发肤受之父母”和“不孝有三无后为大”的，剃发弃妻等行为不合孝子之道。
“秦令史也是同道中人？”贾石也是有些苦恼，他信的这个洋教平日里也是没少受袍泽们嘲弄，闻听秦谊这种人还知道师兄这种称呼，忍不住也是向秦谊问道。
“我不信！”作为纯正的唯物主义者，秦谊也是赶紧向贾石摆手道。
而随着秦谊摆手否认，贾石的神色也是暗淡下来。听听之前想要回家讨媳妇，还从事着军人这个职业，估计这哥们也是那种我杀人、放火、喝酒、吃肉、娶妻、生子，但我知道我是一个虔诚的信徒。
“阿谊，你是不是能在袁车骑面前说上话？干脆你活动一下，由你来统领我们上党军吧！”也就在这了一眼秦华，秦华也是马上站出来给秦谊解释道：“这位是贾石，大芳人！”
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