第3章 太极第1/2段
小洪村外，洪蛮山巅。
洪天小大人般的盘坐于地，双手各捏法诀，周身氤氲之气环绕，丝丝紫气慢慢渗入洪天身体。
“呼！”
洪天缓缓收功，站起身来。
“还是清晨练功比较舒服，紫气东来么？应该是吧！”
这五年来，洪天一直勤练《太极玄功》，从未懈怠，因为他知道内功才是武道根本。
撑开一片天，划出一道云。
学武先做人，内功为根本。
洪天随意一站，两眼微闭，双脚张开，双手缓缓抬起，整个山顶仿佛被一股气势笼罩，他的手似乎在揉着一个无形的球，与风融为一体，时而轻柔温软，但似乎又潜藏着无穷的力量，时而狂暴肆虐。
“太极者，一不用气，用气则滞；二不用力，用力则断；三不用法，有法即有尽，此乃最高境界也。”
“有上必隅下，有前必隅后，有左必隅右，力起于根，发于脊、形于手，用意不用力。”
“守住中定盘拳架，一收一放变阴阳，一动整体带旋转，切记用意不用力……”
动作如行云流水，身形如弱水蛟龙。
大道太极显神功，腾挪闪展俱轻灵。
八面圆润守法度，四方戏水舞游龙。
天人合一万事空，松静自然养终生。
星垂天幕无穷阔，月涌波光入禅境。
一套太极拳行云流水地打着，洪天整个人都感觉神清气爽，精气神似乎得到了升华。
……
古人言：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。
所谓无极，即迷迷茫茫，混混沌沌，为腹内中和之气；所谓太极，即动静变化，开者为动，合者为静，为伸缩卷放；所谓两仪，即阴阳二气，阴动阳静，阴息阳生，为虚实变化；所谓四象，即前后左右，意注一向，防守四方，为进退顾盼；所谓八卦，即太极八手，棚捋挤按，采挒肘靠，为攻防之法。
太极拳理根于阴阳、五行、八卦学说。阴阳学说指的是身体的虚实变化，五行学说指的是脚下进退闪躲，八卦学说指的是手上俯仰翻转。
简而言之，内之精妙，不可尽言，望学者细心揣摩，心悟体会。
阴阳学说与太极拳暗合辩证哲理，具备动静相兼、对立统一和相互转化三个特点。
动静相兼：静是阴，动是阳，动从静中生，阳从动中来。
太极拳是静中求动，动中求静，动静相兼的运动，无论是先求无极的静中求动，不是行拳走架的动中求静，都以动、静二字为根本。
对立统一：太极拳每个动作中的开与合、虚与实、动与静、柔与刚的变化，既对立又统一。
两者相互联系，相互依存，相互作用，使运动处于统一的整体之中。所以，太极拳强调“有前必有后，有上必有下，有左必有右，有内必有外”的对称平衡运动规律。
相互转化：阴和阳是矛盾的双方，以各自的对立面为条件，互相影响，阴阳互济，虚实互助，刚柔相济，蓄发相变，互相转化。
太极拳中，“欲上先下，欲左先右，欲前先后，欲开先合，虚中有实，实中有虚，柔中有刚，刚中含柔，化中有发，发中有化”等基础拳理，都说明了太极的本质特征是：阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济。
宇宙间的一切事物都是由金、木、水、火、土五种物质的运动与变化构成的。
先人把五种物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界，并认为这五种物质不仅具有相互影响、互为相生的关系，而且是不断变化与运动的。
五行学说主要以五行相生、相克关系来说明事物之间的相互关系。
相生，即相互资生和助长；相克，即相互制约和，有上必有下，有左必有右，有内必有外”的对称平衡运动规律。
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