7、赤犼（1）第1/3段
之前三天，已有几十人相继与这黑暗神兽相斗，但全都被它所喷之火烧得死的死，伤的伤。
这几十人中有一小半是各自种族派来先行打探消息的族人，他们垂涎神兽心切，不等种族高层的命令便即出手，没想到不仅没有擒住神兽，甚至连丝毫上风都没有占到，自身反而大有伤损，送了不少人头。
另一多半则是来自中土各族的游民们。
所谓游民，顾名思义，是指可以在种族内外自行出游的人，是从种族官民两大阶层中分化出来的特定社会阶层。
在人类历史的发展初期，游民便即零星出现过。
但大自然危险多恶，人类社会又存在着地域划分、种族差异、语言不通、交流困难等众多客观因素，因此游民出游过程中面临的生存风险极大，没有超出普通族人的能力和资格，是很难真正跻身游民阶层的。
而绝大多数的游民，便是从种族的贵族阶层或官员中走出，他们基本上不在在本族任职，但又有能力在种族内部乃至中土世界四处出游。
近世以来，中土各族都加大了对游民阶层的管控，游民的出行多数需要种族高层的审批与许可。
但实际过程中，这种管控力度不一，游民们也多数只是象征性地接受种族组织的领导，但在个人行动尤其是在种族之外的出游行动上，仍具有相当的独立性和自主权利。
这些天赶到霍莱山的数万人中，除了代表各自种族组织的人外，其它的便都属于中土各族的游民阶层了。
这些游民一来出身不低，二来见多识广，他们显然都知道，一旦圣灵族、光明族等九方族以及一众大族的大队人马到来，他们就将再也难有收服神兽的机会。
因此，他们中的不少人也都抢先出手，当然结果同样是远远不敌。
经过三天的尝试和挫败，这些最先赶到霍莱山的各路游民终于醒悟过来，知晓以一人之力，注定绝非那神兽的对手。
正所谓“人无头不行”，他们便抛却种族成见、自发联合起来，推举出了一众游民中三位幻功和名望公认最高的人士，由他们共同出手对付这神兽。
这时见神兽已然出现，一众游民都用圣灵语齐声高叫、声音震天：
“英初！英初！英初！”
“欧默！欧默！欧默！”
“桑罗！桑罗！桑罗！”
泰原骤然听到声音，还不知发生了什么，连忙循声望去，只见山下海滩中央的位置突然聚集了几乎上千游民，规模远胜过任何一个已经现身的种族。
但见人群中有三人应声而出，在众人的簇拥下向海边走去。
泰原大致听说过这三人的名头，放眼打量，只见当先一人年仅二十出头，身背长弓，面目英挺，应是近几年在中土世界的东北角以善射扬名的少年英雄英初。
据说这少年是鸟夷族人，曾经连捕十三头为恶中土世界东北隅的怪兽，端地造福一方。
另一人年纪应该已经超过六旬，头发却依然乌黑无比，面容也保养较好，但见他右手擎着一颗闪闪发光的神珠，想来便是神珠族已经成名多年的欧默。
他手中的神珠唤作五曜神珠，据说是采炼金木水火土之精所铸，内中蕴含强大幻力。
中土传说此人命中无子，却非常擅长生女儿，他虽然没在神珠族任职，但九个女儿却都嫁给了种族的一应高层人士。听说他行事作威作福、多有不端，因此在外的名声并不佳。
第三个人四十多岁，一身布衣大显邋遢，身后背着一个大布袋，看来是传说中的乾坤袋。
据说这乾坤袋可大可小，无所不纳，正是桑罗的成名宝物。但桑罗究竟出身何族，就连泰原都不知晓，一时也辨认不出来。
但有一点很明确，在中土世界的闲野游民阶层中，这三人都已算得上是一方，曾经连捕十三头为恶中土世界东北隅的怪兽，端地造福一方。
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