第17章 鹊桥春风绝世情第2/2段
再其下是各宗的巫灵院以及各类场所设施，看上去鳞次栉比，井然有序。泰原虽然已经不是初次见到，但还是忍不住为这中皇城的内部布局深深折服。
传说中，中皇城乃是由圣灵族祖先邀请巢族圣神大巢氏亲自规划设计的。大巢氏想象雄奇，将圣灵族的图腾——贝类造型引入建筑，而内里的精密设计更是融合了圣灵族的文明特色和组织架构，实现了美观和实用的高度结合。
令人惋惜的是，大巢氏并没有亲眼看到建成后的中皇城，因为那已经是几乎上百年以后的事情了。
然而因为中皇城以及巢族都城摩天城这两座出自大巢氏手笔的伟大建筑的存在，大巢氏的名字被历代传颂，誉为“巢皇”。
巢族也随之创立，继承和发扬了大巢氏的绝学……
想到这儿，泰原就不由神往不已：“所谓‘前人栽树、后人乘凉’，便是这样的吧？人活一世，总要像大巢氏一样，给后世留下一些东西，方才不枉这一生！”
圣灵族前倨后恭。先前只派两名城池守卫迎接，天羲娘娘也是私下独自接见，晚宴却出动了元女娘娘昱秋和土宗灵司凤岐等土宗巫灵院一众灵巫相陪。
泰原心领神会，欣然赴宴。
那昱秋虽被称作元女“娘娘”，但其实只有十一二岁，秀美绝伦的脸上依然稚气未脱。三年前，她被元母天羲和十二宗灵司联合立为元女。
圣灵族的传承与中土各族大不相同，元母之位向由元女接任，而元女继位成为元母之后，圣灵族便会新立元女。
这一做法对于稳固圣灵族的政权传承起到了极大的保障作用。就算元母突然逝世，种族政权的交接也不会出现大的动荡。
中土世界的历史上，因为族主更迭而导致政权动荡乃至种族内乱的史事实在不胜枚举。
圣灵族能够万年传承而不衰，“元女制度”的存在功莫大焉。
此外，圣灵族作为天下共主，其在种族组织架构上的探索，也明显超越中土各族。
圣灵族是中土第一大族，其种族组织的规模也最为庞大，元母、元女之下便是十二宗灵巫，每宗各设一名灵司和两名护灵司，其下便是各宗的巫灵院，各有几百人到上千人不等，是圣灵族最核心的议事机构组织。
至于族地，则根据领地范围划分为十二宗，每宗设宗领一名，宗协三名，治理所属辖区和族人。
中土世界其他种族在组织架构上能望其项背的极少，光明族、巢族、金母族都是中土方族，但也都只有七宗，龙族、赫胥族、玄族更是只有五宗。
幽族以及位于中土世界西南方的盘古族倒是各有九宗、十宗，但前者地广人稀，后者尚属半开化的蛮夷之地，都不能和圣灵族相提并论。
泰原熟稔中土历史，知道种族稳固、成熟的组织制度对于种族发展所起的重要作用，无论如何盛赞都不为过。
圣灵族能够一直被奉为天下共主，领袖中土，自有其先进及优越所在。
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