第八章;药师法第1/2段

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  药师法正是一种立足于现前,解脱生死之大法。《药师经》是佛教的基本经典之一,自古以来在民间的流传就是非常广泛的。而药师经法在所有佛教的经典和法门当中又是比较特别的一种。

  释迦牟尼佛为解脱末法时代的众生,特别开示了两大法门:一为度亡之门,即往生西方极乐世界阿弥陀佛凈土;另一则是东方药师琉璃光如来的利生之门,它特别注重众生现生的利益和解脱,对于现代社会以及人类的发展状态而言,药师法门可以说是非常当机的一个法门。宏扬药师经法,不论对于佛教本身(如构建人间佛教等)还是社会大众(如养生保键,提升

  智能等)皆有极大的利益。

  近代佛教高僧大德对药师经法的评价

  对于药师经法的伟大价值和深刻内含,近当代佛教界的高僧大德都是无比赞叹的。南怀瑾先生认为:「『药师经』和『法华经』一样,属于大乘佛法中最上乘的秘密,是一切佛的秘密之教,不是普通密宗,是一切佛的最高秘密。」

  近代凈土宗大师印光法师在《药师如来本愿经重刻跋》亦写到:「药师如来本愿经者,乃我释迦世尊,憨念此界一切罪苦众生,为说药师如来因中果上,利生之事实,为究竟离苦得乐之无上妙法也。众生果能发慈悲喜舍之大菩提心,受持此经此咒及此佛名号,推其功效,尚可以豁破无明,圆成佛道,况其余种种果位,种种福乐乎哉。」

  「须知药师一经及与佛号,并其神咒,即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法,凡至诚受持者,即是以佛庄严而自庄严也。故玉琳绣国师常持此经,及此佛号,以是禅教律凈之总持法门。故受持者或生凈琉璃世界或生极乐世界,待至豁破凡情,圆成圣智,则直契寂光,东西俱泯,而复东公历然。随愿往生,则与弥陀、药师同归秘藏,是名诸,佛甚深行处。」

  近代律宗的弘一大师举出了它的四大利益:「一、维持世法;二、辅助戒律;三、决定生西;四、速得成佛」,并认为「药师法门甚为广大,上所述者(四大利益),不过是我常对人讲的几样意思。」「药师法门,惟是一乘速得成佛的法门。」

  笔者认为从这些评价当中可以概括出两点:一是药师经法利益之广,功德之大难以言说,惟证者可知;二是药师经法内义甚深,直指成佛,非行者不能晓。

  3、药师佛法门与阿弥陀佛法门兴衰之分析

  从佛经上所指出的方位来看,药师佛是属于东方凈琉璃廿士界,而阿弥陀佛是属于西方极乐世界,正好是两个相反的方向。从《易经》的道理来看,东方主生sp; 近代律宗的弘一大师举出了它的四大利益:「一、维持世法;二、辅助戒律;三、决定生西;四、速得成佛」,并认为「药师法门甚为广大,上所述者(四大利益),不过是我常对人讲的几样意思。」「药师法门,惟是一乘速得成佛的法门。」


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