第1414章 信长义银论佛陀第2/3段
佛会期间一日三餐，每餐虽说是不沾荤腥，但素斋的式样却是多到让我目不暇接，味道更是令人回味无穷。
哈哈哈，与这些得道高尼相比，你我这样的高阶武家简直就是跪着讨饭的叫花子！
我们麾下那些清贫的姬武士，更是连乞丐都不如，农忙时节还要下田帮忙，才能确保自己不饿死。
更不提乡间田野之中的农妇，整天埋头黄土，背脊在暴晒与深弯中干裂畸形，却从来吃不到自己种的大米，一生活在半饥不饱之中。
津多殿，你认为近几需要的是和平吗？天下六十六国需要的是和平吗？
和平对贫穷饥饿的大众而言，没有任何意义，她们需要的是改变这一切不公！”
义银摇摇头，说道。
“你想改变什么？你又能改变什么？烧掉佛教的寺院，抢走尼姑的财富？
只是把财富从一部分人手里，转移到另一部分人手里，这就是你所谓的改变吗？
自古至今，从来都是由大多数平民供养少数的天潢贵胄，这世界从来就没有改变过。
即便有天纵奇才出世，能镇压一时，愿意与天下人分享天下，强迫掌权者为众生服务，又能怎样？最后，还不是回到历史的老路上。
你织田殿下就是眼馋寺院的富庶，要把钱粮抢过来充作军资，你在我面前大谈改变的模样，和那些空谈慈悲的虚伪尼姑有什么区别？
不要和平要改变吗？那被你改变之后的天下，还是武家天下吗？如果这天下都不是武家的了，你所谓的改变，对我又有什么意义？”
义银早在参加石山佛会的时候就想过，如果让织田信长这个土鳖看到岛国尼姑的美好生活，她一定眼珠子都绿了，恨不得全部抢走。
一向宗走底层路线，举办一次佛会都要花费成百上千贯铜钱，堪称穷奢极侈。
号称天下宗派之首的天台宗，在京都举办的佛会只会更加奢华，让织田信长这个尾张来的乡巴佬大开眼界。
这次她兵围比叡山，未必没有火中取栗，抢尼姑一票，补充自己损失的想法。
毕竟织田家与天台宗，一向宗的关系已经彻底走向决裂，既然如此，倒也不用考虑对方的感受了。
抢了钱粮充当军费，然后滚雪球一般不断打仗，不断扩大地盘，缺钱继续抢，抢了继续打。这算什么？古典军*主义吗？
今天义织田信长抢了天台宗，义银袖手旁观。明日她抢了一向宗，义银还是视若无睹。等她抢到自己头上，就没人帮自己了。
穷兵黩武会上瘾的，这种心怀征服天下大志的女流氓，惯不得。
义银用心打造斯波新生活运动，建设武家的世外桃源，可不是为了让这女流氓来抢。
织田信长见义银一力维护那些讨厌尼姑，忍不住冷哼一声。
“津多殿不愧为源氏长者，心中时时刻刻都放着武家天下。
只是这些寺院势力从天皇朝廷时代起，就是世间的毒瘤。寺院田地被视为宗派私有，不守法度不征田赋，还肆意扩大地盘。
长此以往，这天下还算是武家天下吗？”
义银看了眼慷慨陈词的织田信长，淡然道。
“织田殿下，我是为平息战事而来，并非是来听你说寺院的坏话。”
织田信长哈哈一笑，说道。
“说起坏话，前阵子山科胜成倒是给我说了一个有趣的佛教故事。”
义银皱眉道。
“山科胜成？是对你效忠出仕的那名南蛮骑士？”
织田信长瞅了眼义银，笑道。
“津多殿对这个南蛮人的记忆挺深刻呀。”
织田家的长枪铁炮战术，就是山科胜成带来的西班牙军事技术，义银怎么可能不上心。
他微微一笑，说道。
“山科胜成这个南蛮人说的故事，想来必定是诋毁佛教的妄言。南蛮教与佛教不合，织田殿下不可偏听偏信呀。”
织田信长抬眉问道。
“津多殿听是不听？”
“洗耳恭听。”
织田信长满意得点点头，回忆了一下故事，组织语言缓缓说道。
“这故事说的是西天极乐世界，佛陀某日随意一瞥，望见地狱中有一罪人，正在受刑哀嚎。
佛陀捏指一算，这罪人虽然是罪盈恶满，但也曾有过一念之仁，放过了一只小小的蜘蛛。
&emsp大志的女流氓，惯不得。
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