第一百五十七章 论政大会（二）儒家墨家第2/3段
但弹琴之人毕竟是自己朋友，他也不好不给面子，只能闭着眼睛学着一旁龙阳的样子，时不时的点点头，一派沉迷的景象。
终于，琴声淡去，众人纷纷回过神来，开始称赞纪嫣然琴艺卓绝。
不说其他，单单看着那些公子们的窥视眼神，就知道这些人的心思。
只有极少数人端坐不动，这些人要么是知道自己身份卑微的，要么就是有真才实学，想要扬名的，这些人就是龙阳君的目标。
纪嫣然微笑着应和着一众的殷勤，不以为意，这种眼神她见的多了，这么多年以来，只有两个男人未曾用窥视的眼神看她。
一个是龙阳君，另一个就是王观澜！
龙阳君的情形她心里非常了解，二人相交也是利用多于情谊。
王学斌这人她就摸不准了。
要说此人不好渔色，他有三个夫人，一个英气，一个纯善，一个妩媚，各个姿色不俗。
要说好渔色，她纪嫣然自认姿色冠绝天下，却从未在王学斌眼里看见过一丝丝的热切之意。
此人允文允武，儒雅平和的外表下隐藏着无与伦比的霸道，这样的魅力令她心折不已，要不是她还有几分自矜，恐怕都要送上门去了。
心里想着，一对秋波暗暗扫了王学斌一眼，看着他沉凝的神情，心里忍不住又起波澜。
她淡淡的呵出一口气，压下心潮，站起身来，看着诸位，扬声说道：
“在下越纪氏，添为此次论政大会书记，此次论政大会以‘治政’为题，诸位均可畅所欲言，在下会将各位言辞编著成简，传于天下！”
说着，她举起一卷竹简，示意一番，让出前台，说道：
“请诸先生上台宣讲，在下聆听高论！”
说完又是一礼，转身走到王学斌身旁的案几落座，手持毛笔，一副凝神恭候的样子。
这时，台上空了，大家也安静了，厅堂里一片面面相觑。
终于，一位士子大胆站起身来，走上前台，向诸位一礼，大声说道：
“在下儒家西河学派梁子正，此次论政大会在这西河行馆举行，在下添为半个客主，因此斗胆上台，先行抛砖引玉，诸位！请了！”
一位身穿青衿的年轻士子向台下众人礼了一礼。
纪嫣然见此起身宣道：
“请儒家西河学派梁子正宣讲！”
众人神情肃穆，端坐恭听。
台下各家学派都有，但没有一人喧哗，这是对知识的尊重，对智慧的尊重，也是对自己的尊重，这就是礼！
梁子正向纪嫣然礼了一礼，没有落座，直接站着说道：
“今日所言，题为‘治政’，治者，从水从台，乃是引水归流之意，是为修整、是为疏通，政者原意治事、动武，后引于政事、政务。
顾名思义，所谓治政，不过梳理政务，引水归流而已。
其问题在于梳理，如何梳？引水归流，何谓流？
理者，礼也！
若欲天下大治，必言礼乐之道！
何为礼？
君君臣臣父父子子！
克己复礼是为仁
天下有仁，则万物无不昌！
君待臣以仁，则臣待君以忠，官待民以仁，则民待官以拥！
礼全，则乐不可缺，礼乐并举，则天下不治亦兴，何况治乎？
......”
梁子正在台上引经据典的论述着，台下的人或喜或怒，或思或讽，神态万千，不一而足。
王学斌也在认真听着，此人说的言论是儒家最根本的政治主张，礼乐之道。
这是孔子毕生所追求的事情，但是一直都没有成功。
直到汉朝出了一个董仲舒，将孔子的思想阉割一半，至此礼乐之道彻底成了笑话。
但是在这时，这些儒家子弟们是真正相信着礼乐能够创造出来一个大同世界，他们也确实在为自己的政治主张全身心的奉献。
现在的儒家与后世的儒家就像是圣emsp; 纪嫣然见此起身宣道：
本章未完,请点击下一段进行阅读!