第六十六章：王金作妖，道行上阵第1/2段
第六十六章：王金作妖，道行上阵
后宫不净的消息不胫而走，很快在朝堂上掀起轩然大波。
有很多人上疏要求祈祷斋醮，朱厚熜身边的奏疏已经堆叠如山，看看这些上奏书的都是什么人，都他么的是内阁成员，三公六部的尚书，还有弹劾御史……
他们都想让咱利用道教来祈祷，来祷告，这什么意思？
以前咱炼丹的时候，你们都有意见，现在咱洗心革面不炼丹了，你们竟然撺掇让咱继续迷信神灵。
是不是嫌弃咱杀的人多了，造下的孽缘太过沉重，需要跟上苍赎罪是不是？
好吧，既然这样，咱还要继续杀下去。
看看谁先出头。
“黄大伴！”
“奴婢在！”
“下去商量商量，选拔一个能干的道士出来，在皇宫中设坛斋醮，不得有误！”朱厚熜看着面前的奏章，咱还没有开始改革呢，你们都这样迫不及待的上来撕咬，等到咱开始改革的时候，你们不要叫的太过凄惨。
“是！”
其实在皇宫里面，前身朱厚熜身边已经养活了很多道士，或者可以这样说，很多道士都慕名而来，来到前身朱厚熜身边，默默为他做事，希望能够得到他的提拔和重用。
从而达到飞黄腾达荣华富贵的目的。
而段朝用和梁高辅的死，并不能起到杀鸡儆猴，以儆效尤的作用，都是些好了伤疤忘了疼的货色。
天底下遍布道家信徒，你们两个人的死只能说“道术不灵”，死有余辜，为什么陶仲文和蓝道行都没有死，并且在朱厚熜面前越混越大，越活越滋润。
很快在外面大臣的推荐下，一个内敛深沉的老道人现身，他的名字叫王金。
王金何其人也，根据史料《明史》卷三百七列传第一百九十五记载，此人籍贯鄠县，为国子监生，杀人当死，知县阴应麟雅好黄白术，闻金有秘方，为之解，得末减。
金遂逃京师，匿通政使赵文华所，以仙酒献文华，文华献之帝，及文华视师江南，金落魄无所遇。
一日，帝于秘殿扶乩，言服芝可延年，使使菜芝天下。
四方来献者，皆积苑中；中使窃出市人，复进之以邀赏。
金厚结中使，得芝万本，聚为一山，号万岁芝山，又伪为五色鬼，欲因礼部以献，尚书吴山不为进。山罢，金自进之。
帝大喜，遣官告太庙礼官袁炜率朝臣表贺，而授金太医院御医……等云云。
足以说明王金本人就是一个锤子，是一个杀人逃犯，来到京师只不过重金厚结了中使，进献“宝物”就收到了朱厚熜的青睐，并且还在皇宫里面谋取了好的职务。
真是一步登天，福祸无常。
说他会祈祷斋醮，设坛驱鬼，咱还是第一次听说。
既然王金能够自告奋勇的站出来为自己烧符驱邪，也未必不是一件好事，咱就这样答应。
其实在朱厚熜身边，还有好几个道士，诸如胡大顺，龚可佩等辈，他们无非就是会一些修炼仙丹的法子，还有就是妖魔歪道的仙术，无非都是糊弄人的玩意罢了。
而真正像陶仲文和蓝道行这样的高深道士，一般都不会出手，况且他们眼睛雪亮，知道皇上已经不是以前的皇上了，夹着尾巴做人才是王道。
王金得到这样的圣旨之后，心中窃喜，觉得这是自己很好在皇上面前表现的机会，只要能把这样一件事情处理好，说不定自己就是第二个陶仲文。
足以见得陶仲文现在在大明王朝，道教领域的地位，绝对是巅峰级别的存在。
王金开始着手准备，当然需要礼部和神宫监(掌管太庙及各庙的洒扫及香灯等)、尚膳监(掌管御膳、宫内食用和筵宴等)的配合。
朱厚熜一切都安排妥当，独自一个人坐在乾清宫的大殿上，心中思绪万千。
咱自从穿越到这里，还没有见到另外一个神仙道士，蓝道行。
其实这是一个在嘉靖时期内阁大学士徐阶推荐过来的道士，最起码他心底不坏，也不怂恿皇上修仙炼道，寻求长生不老之术，他最大的功劳就是在皇上疑惑的时候给对方扶乩和占卜，并且无不灵验。
所以前世朱厚熜非常敬重蓝道行，不管是出去打仗的时候，还是在朝中置办什么大型事情的时候，总是要请蓝道行扶乩一番。
这样的一个传说中的人物，咱总是想要见一见的。
“这是自己很好在皇上面前表现的机会，只要能把这样一件事情处理好，说不定自己就是第二个陶仲文。
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