第 42 章 临城县百姓们忠心值max第2/3段

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  看来还真是个脾气大的神仙!

  膜拜行动很快被制止了,人们也不敢公然议论六姐的仙名——这么任性而又这么有威能,会是什么神仙下凡呢?难是八仙中的吕洞宾吗?——他们只是彼此交换着会意的眼神,仿佛更加沉着了起来,哪怕接下来幕布上现出了皮影戏绝难比较的鲜活颜色,也未完全失去理智,始终保持了心底最深处的镇定:既然是仙人,那么这些也没什么吃惊的,六姐不过是让大家看看仙宫内的歌舞,增长一番见识而已。

  这样的说法非在一开始就征服了所有人,总有些人负隅顽抗,但很快随着那幻境的开展,也纷纷哑了火——这一定是仙宫歌舞,不用去过京城也以判断,哪怕是京城不会有这样奇妙的舞台,神仙竟非站在戏台之上,而是足踏五彩万象,脚下一会是白云舒展,一会是绿草茵茵,一会是烈焰熊熊,身后是瑞气千条、彩光纷照,还有那群星无垠,一尊天门之下,那仙人头戴金冠,浑身流光溢彩,便连手上那长长的指甲是黄金镶就,说不是天人仙女,那还能是谁呢?

  “这必然是天人降世吧!”就连于县令此时也是瞠目结舌,喃喃问,“当真是姿容绝世,令人目眩神迷!”

  像他这样,曾簪花午门外、打马御街前的进士,已算是相很镇定的了,那些乡百姓压根注意不到天人的姿容,甚至是不敢直视,光是这舞台便极大拓展了他们歌舞的想象。这其中绝大多数人接触到的歌舞,便是上巳节时,少少女们浴春归来,一边走一边‘踏歌’而已,还有些住得和畲族很近的村落,若遇到婚丧喜事,去吃畲族的喜酒,能见到畲在火光下手舞足蹈。

  在今晚之前,他们想象中最奢靡的娱乐,也就是在花楼里掏钱叫些小唱来,几个人站在烛火跟前,伴着两三个人的吹打伴奏,唱念做打,演个南调、昆曲而已。此时从唐流传的六幺、胡旋已经没落,汉族间已没有多少纯粹的歌舞留存,这是他们第一次见到如此大型的歌舞,虽然从未去过京城,甚至没有离开过临城县,但此时也不禁油然兴起了这样的念头:“哪怕是皇帝,也看不到这般的仙人美景罢……六姐还说己不是仙人么?”

  连音乐是从未听过的,隆重神秘,分不清其中究竟有甚么乐器,只觉高远悠长,还有女声合力吟唱,那神仙宝相庄严、双目微垂,满脸的悲天悯人,身后却有无数玉手伸出,随着乐声或展或收,便宛如鲜花盛放一般美不胜收,有人不由失声叫,“这是千手观音啊!我曾去南普陀寺参拜,这便是千手观音没有错!观音世,观音世!”——虽说此时佛教信徒众多,但以临城县的财力,几间寺庙中最多能佛祖塑像,已是用心了,甚么四大天王、观音韦陀,多数请的是画像悬挂,因此非得是去过南普陀寺这样的名刹,才能见到千手观音的塑像,在此时辨认出来。

  一听说这是千手观音,当下差些就有人又大肆参拜起来,所幸为买活军的兵士喝止,众人一听是观音世,心中无不凛然,便是没有跪叩拜,也有人默默念佛,更有人心想,“原来六姐不是梨山老母世,而是佛教的大仙。”

  这样的想法是很普遍的,不少人家已经准备回去就把‘梨山老母’的牌位换成千手观音,仔细想想,之前流传六姐是梨山老母,或许也只是因为梨山老母和无生老母是老母,听着就顺耳而已,在是过于孟浪了,这一次定打听六姐的尊位……能有闲心想这些的,大多是较有见识的人,未完全沉醉在那有生以来头一遭的视觉享受里,眼见那灯光变换,一队观音化身时展时收、千姿百妍,赞叹之余亦还能议论,“这还不是天人么!不是天人,上哪里挑选出这些个头相当,如此高挑颀长的绝色少女!看台下——那分明是天人!”

  真不错,说到这一点,确然是难以反驳的,买活军的汉子本人来说已算是壮汉了,若用六姐那处的身高量度来说,他们最少有一米七五以上,一米八以上的也有不少,这是因为他们许多是北流的缘故,北人是比南人生得高大,这一点连南人是承认的,不过此同时他们也根深蒂固认为,北人高大之余,也更粗笨,不如南人细巧得多了。尤其是女子,天下间最时兴的便是苏样,最美的便是江南女,否则那些太监为什么一次次到江南来采选呢?

  本的南人,男子许多身高便是一米六五,甚至是和畲族很近的村落,若遇到婚丧喜事,去吃畲族的喜酒,能见到畲在火光下手舞足蹈。


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