第十七章 佘山传道第1/2段

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  张扬和武斌结束了谈话。张扬安慰了一下心事重重的武斌说:“不要对未来迷茫,我们的民族从来不会被征服,短暂的落后挨打是必然的,胜利终将属于我们。”

  听完张扬的话,武斌从迷茫中醒来,说:“多谢张兄的一番话,弟铭记于心。”

  张扬心里想着,下次遇到松下彩子,就不可能在暗中行事了,估计就是你死我活的仇敌了。

  烧了信件,和武斌分别,看着一脸坚定的武斌,张扬知道,他这个朋友心里肯定有了计划。在心里张扬祝武斌好运,能安然的度过这风云变化血雨腥风的时代吧。

  不同于武斌的心事重重,张扬对这些完全不放在心上,因为张扬看到过光明的未来。巨大的灯塔照亮着张扬的内心,眼前的困难总会度过。

  佘山之巅,矗立着中国近代意义上的第一座天文台。看着眼前天主教风格的建筑,张扬了解到,这是天主教法国耶稣会于1899年创办的佘山天文台,里面装备有口径40厘米双筒折射望远镜。

  在中国的大地上,矗立着外国人修建的天文台,看着建堂里法国人的身影,张扬心里为此时的国家科技水平感到悲哀。

  张扬提前来到佘山之巅,享受着大自然的清净,晴朗的夜空,天上的星星一个个的悬挂在苍茫的宇宙中,倒映在张扬的眼眸中。

  和教堂里的法国人聊天,张扬的学识,深深的折服了这些法国天文学家。其中一个负责人还邀请张扬去法国讲学。张扬拒绝了他的邀请。法国人热情的招待了上山游玩的张扬,还请张扬吃了一顿地道的法国大餐。

  第二天一早,张扬等到了,出来玩的林月等人。原本林月打算请张扬到复旦大学里给她的同学们讲课,但张扬拒绝了林月的请求。然后就安排在了佘山给那些愿意来的同学讲讲课。

  看着和林月一同来的三十几号人,张扬都有些震惊。林月居然可以带来这么多的人听讲,张扬有些佩服林月的交际能力。

  林月远远的看着张扬站在山顶,就喊道:“张叔叔,我们来啦。”

  几分钟,青春活力的众人就到了张扬的跟前,看着眼前那些稚嫩的面庞张扬对着林月问道:“小月,这些看着不像是你的同学啊?”

  “嘻嘻,张叔叔,那五个是我的同学,其他的都是中学部的学生。听说我们到佘山玩,就都跟着来了。”林月笑嘻嘻的说道。

  张扬对着众人打招呼道:“同学们,你们好,我是林月的叔叔,张扬。”

  “张先生,您好。”

  “张叔叔好!”

  ……

  乱七八糟的称呼对着张扬问好。

  张扬带着众人上山,先给众人介绍了一下,山上的天文台,又给众人介绍了天文台里的法国天文学家。并向教堂里的人借了一间屋子。

  在众人坐好以后,张扬对着他们开口道:“今天应林月的邀请给你们讲讲科学。一会大家畅所欲言,有什么问题都可以向我提问。我会给大家一一解答。”

  一番交流后,张扬开始了演讲:“同学们,首先您们要了解一下,什么是科学?”

  “科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域,如物理学、生物学和社会学。这是科学的定义。可能很多人都没有直观的印象。那么就给你们就给你们举个例子,比如我们隔壁屋里的天文望远镜就是科学的产物。……

  第二个问题,科学有什么用呢?总结起来科学研究有这么四个用处:技术之本、文明之源、推理之法、社会之用。

  技术之本就是,科学是技术的根本,一切的本源,创造人们所需要的各种物质和文明的基石,比如说小到我们中国人吃饭用的碗,大到洋人的战列舰,其中都是需要科学技术支撑的才能生产的。

  那么什么是文明之源呢,我认为就是在物质基础上产生的各种思想,比如我们的诸子百家,外国的天主教等等,都影响到了他们各自社会的发展,从而形成了不通的文明。

  推理之法,就是逻辑推理和归纳总结,我们现在可以看到的数学,物理,化学等等的知识,就是一个认识世界了解自然的方法和工具的具体体现。

  社会之用呢,最简单了,就是我们需要什么,只要有科学技术的支撑就可以造出什么,比如,我们想在天上飞,所以就造了飞机,我们想在水里游,就造了潜水艇。我们想去月亮上看看,我们就能造登月飞船。”

 &e。这是科学的定义。可能很多人都没有直观的印象。那么就给你们就给你们举个例子,比如我们隔壁屋里的天文望远镜就是科学的产物。……


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