第八十二章南征四第1/2段
从恒帝四年至十八年，共用十四年时间，动用畿内，攀方无数人力，物力，终于凿穿了一条攀邑至盈将，全长七百多公里的城寨串联起来的通道。
从攀邑始，华平，永邑，宾邑，诏邑四（大理），永平，保山邑，腾中，梁城，盈将，其中诏邑为中间修大城，其余八邑修中城，又有木寨。而华都到盈将有一千五百公里以上的路途要走，而且百分之八十的道路全是崎岖山地。
恒帝独断，众臣劝助不了，于是留卫向镇守华都，恒帝与田光带领首批二万三千移民南下，这二万三千人中，有工匠一千，士族五百，兵卒三千，其余全是平民，近五千户。
部队中有牛八百，马三千，希王受封后回到希玉疯了般，号召整个希国支持天子的，宗华的南征大业，而各卿大夫竟见华阳公变成了王，并有封建公侯等五爵的权力，也是全力支持。
从玉邑至华都长达一千二百公里的路上，用最大的运输能力，运送玉石，马匹，皮革，黄金，以入贡的形式送于华都。
而恒帝不要玉石，黄金之数，只需入马区就很行了，携带东西只会走得更慢，于是希王又尽送马。
但还是太少了，马匹需要吃东西，一次牵太多马匹，玉华通道上的引卫氏本来就较贫穷，根本负担不起，只能一年一批五千，途中还有耗损（风宗记忆在每次重新在某后代身上继承时，大部分将消失，余下的也会碎片化，互相实联。
比如恒帝知道‘纸’，但记不起它的作用，性质，材质，样式与做法，同样记不起‘铁’，也不知道马掌钉。
越是有实体性的东西如，纸，笔，铁，马鞍，就遗失的越多，反而是概念性的如王，文明，制度，地理，反而能遗传较多。
这是因为每个人的记忆库终究是有限的，即使风宗基因突变，但也没扩大记忆库，而后世觉醒时，如华帝就有风宗的记忆，而恒帝就同时有华帝，风宗二世，加上自己的记忆，所以大脑承受不住，自动删除了又有实体性又有概念性的东西，断开这两者之间的联系，而概念性的反而保存的更完整’。
最后到华都的就这些马了。
从华都至攀邑有近七百公里路，十之八九皆是山路，移民中妇女儿童都有，有的山路只能二个人并行，侧面就是万丈悬崖，两万人一天都移动不了十公里。
一天能有二十公已经是快的了，走了七八天就得歇息一日，十几天了还未到邛邑。而如此下去，从华都到盈将得猴年马月了。
这是恒帝急中生智，命造竹筏，顺安宁河而下入雅砻江至攀邑，虽节省时一半，但由于是一筏一户人，多有倾覆，就是一户人中老少男女皆沉江，一户皆亡。
到攀邑统计时，有二百户有的沉江，有的冲进下游，不知所综。
恒帝经过一月的颠簸劳累，瘦了一大圈，到攀邑时几乎站不起，双腿直打颤，脚掌与大腿内侧全磨破皮。只能瘫在殿中，一手肘靠地，支半身倾斜，闭眼听人奏报
听闻所报，恒帝沉默良久，睁眼，就要站起，卫向之子卫告与田光要扶，恒帝一挥手，硬着站了起来，摇晃几步稳住了，卫告拿来一木杖，桓帝未拒绝。
走到移民休息的帐篷区，所有人都不成人形，蓬头垢面，如人形骷髅，双目无神，精神萎靡不振，摊坐于地。
能携带的东西只有神主牌，镰刀一些小农具，和少有的衣服，还有种子。
这都是平民，在畿内安居乐业，大部分都有土地，即便上交贵族，也能维持温饱，妇女平时采麻织布，大部分交给贵族，少数供一家人穿。
但天子一道诏令，就得举家迁走，土地房屋皆无，什么文明昌盛，人的特质，祖先的品德离他们太远了，既不识字，没日没夜的劳作也不允许他们想太多。
恨天子吗？恨诸侯公卿吗？
当然恨，但没办法，现在更是没力气恨了。都只想躺下休息，只想做梦，像永久的休息，永久的做梦，于是又有几百人躺下就起不来了。
兵卒比平民好不到那去，戈予刀剑都拿不起来了，此时只要一百个人就能如割杂草一样割破他们喉咙，甚至这一百人都会割累，
士族同样疲惫，开始打退堂鼓了，这才走了不到一半，已经没半条命了，还开拓什么功业呀，不如半路逃走，尚可活命。
恒帝进入帐篷区，身后一班大臣随从，也没了贵族样，头发散乱，衣服这被扯破，那里污垢。
兵卒认出恒帝，纷纷行礼，如同分开水流一般，平民退至道路二边，头埋于地，有的藏在帐篷，吓得不敢出来。
恒帝一路看，一句话不说。回攀邑，就有一支持南征的士族进言，道路太过艰辛，即便到了甸地，怕是人也不存一半了。最后泣声道：
“非是小臣惧死，陛下尚且亲征，受r />
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