第一百七十三章 远古的通道第1/4段

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  “天啦!”我发出了昨晚一样的声音,妍子紧紧攥着我的手,问到:“怎么啦?哥?”

  “这就是我昨晚梦见的地方,我没跟你说,昨天晚上再睡,我又做了第二个梦,梦见了这个祭坛。”我指头着祭坛的心头,那里树着一根柱子,对妍子说到:“我记得,在梦中,我就是那个老者,后来变成了祭师,死在这里的。那个木桩上,刻画着太阳月亮人物鸟兽有洪水的花纹,我确定,就是这个地方。”

  在往上走的途中,我拉着妍子回头,向对面的山洞指着说:“你还记不记得,昨晚我跟你说的山洞,就是老人呼喊的那个,里面有许多孕妇的那个山洞,面对着森林的上坡,那就是那个洞,我们走的,就是人群进森林的坡。”

  妍子回头看了看,再看了看这面坡,再看了看我:“哥,莫吓我。”

  我们终于走到那根柱子前,是根石柱。但我身边有一个小的旅行团队,有一个导游,她在介绍这根柱子由来。这是东巴人最原始的祭坛,原来是根木柱子,后来,政府为旅游需要,重新修了一遍,用的是石头柱子,但上面的花纹和样式与原来的祭祀桩是一样的。

  我和妍子走近一看,妍子发出一声惊呼:“天啦!”,上面真是画有太阳月亮,鸟兽树木,男女人物,更重要的是,图像周围刻画着流水的模样。梦中场景重现,我呆若木鸡。

  我不能动了,我仿佛听到大地低沉的声音我有一种想跪下去的冲动,要不是妍子挽着我的胳膊。

  那边来了几个纳西族的妇女,她们母系氏族的习惯仍然存留,女人坚强而又体面,她们路过时,导游也向旅客介绍到:“你们如果仔细看,纳西族的妇女,他们头上包着的头饰,有非常明显的图案:月亮和太阳。跟这祭柱上的意思,是一样的。”

  什么传承,能够流传这么久,在这个小小的民族,在这偏远的地方。

  她们傍山而行,唱着什么歌谣,毫无顾忌,围裙在身后荡漾。我本想追上去问问,妍子拉着我的胳膊呢。

  听导游讲,附近还有一个东巴寺庙,有藏传佛教在这个教区的活佛,最近正在庙里,问大家有没有兴趣,一块去看看。

  我和妍子随着这一队游客去了。他们座上了大巴,我们也临时租了一个车子,尾随而前。十几分钟,就远远看到一座有本地风格的寺庙,经幡飘扬,铜铃叮当。

  进了寺庙,看见一个大厅,里面有许多人坐在里面。我各和妍子尾随人群而进。在门外还在叽叽喳喳的人们,一进大厅,忽然安静下来,安静得突然,气氛很诡异。我听到一个声音,循声望去,只见一个戴着奇怪帽子身穿藏袍的人正在说话,身前佛像,身后一幅巨型唐卡,所有人都望着他,听他说法。我和妍子在角落找了个位置坐下来,安心听他讲解。

  面对时空的巨大秘密,你要学会庄严面对自己复杂的内心,你要学会清净。

  他说了一些佛法的道理,尽管他是用熟练的汉语说的,但我没记清详细内容。只是对他所强调的“四念处”记忆比较深刻。所谓“四念处”大概是指佛教对人生对世界的四种认识。一是观身不净,我理解,大约是指我们的身体是不干净或者说是不清净的。二是观受是苦,大约是指我们的一切感觉都是苦原因和结果。三是观心无常,这个我体会比较深,是指我们的心思处在一个漂泊和动荡的状态中。四是观法无我。他所说的法,我体会大约是两种意思。一是指世界一切现象事物,二是指修行佛法。因为第一点无我,所以第二点要抛弃我的观念。虽然,在坐的大多数是游客,他讲的东西也许是最初级的东西,对我来说,也是崭新和高深的了。虽然我一时还不太能够理解他所说的话,但我能够感受到的,是他身上自然散发出来的庄严与清净。

  他坐在那里,说话语调平缓,表情淡定自然。这是我第一次看见,一个说话的人目光不动的人,虚幻而慈祥。他的身体也不动,只是在那里自顾自地说,虽然他的位置不高,但有一种君临的气度,仿佛他的声音和气势笼罩着全场,大家鸦雀无声。

  我瞄了一眼身旁的妍子,她可以说是目不转睛地盯着法师出神,非常恭敬和专注,没有看我一眼。她专注的眼神中,仿佛笼罩在一片光芒之中,此时的她神圣而伟大,平静而宽容,仿佛法师的法力已经浸染到她的内心,她由内而外展现出圣洁和美丽,这一幕让我有点不敢相信,甚至让我有点崇敬她,她这么快就融入光芒,几乎充满了神性。

  “唵嘛呢叭弥吽!”他最后念到。
<净或者说是不清净的。二是观受是苦,大约是指我们的一切感觉都是苦原因和结果。三是观心无常,这个我体会比较深,是指我们的心思处在一个漂泊和动荡的状态中。四是观法无我。他所说的法,我体会大约是两种意思。一是指世界一切现象事物,二是指修行佛法。因为第一点无我,所以第二点要抛弃我的观念。虽然,在坐的大多数是游客,他讲的东西也许是最初级的东西,对我来说,也是崭新和高深的了。虽然我一时还不太能够理解他所说的话,但我能够感受到的,是他身上自然散发出来的庄严与清净。


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