第四十六回：三邪联手第1/2段
四十六：三邪联手
南岳衡山，祝融峰。
衡山仍佛教盛地，这些日子是四下信士朝香之际，大殿之上人来人往，热闹非凡。
上午时分，就看到无数善男信女，九步一叩，满路上全是起伏不定的身影，一种肃穆和神圣弥漫在天宇，远处是威严的大殿，也是人们膜拜的终点。
离开喧嚣的红尘，看到无数有相同信念人们的真诚时，朝拜者不无被冥灵中伟大的力量触动，对佛的寄托开始净化为一种魂灵的归依。
也许这是凡尘中唯一宁静的港湾，唯有在佛陀的脚下，所有人才忘记了生命的沉重，生存的艰幸和人际的尔虞我诈，勾心斗角。
天际是僧侣隐约的梵唱，四下是于我志同的众生，阳光是洒满佛陀的慈悲，这里是圣地。
――――前面就是净土。
花痴走在众生之中，不由自主的依从那种规律，随着众人叩拜着走向大殿。
他终于说服莆素儿，决定只身上山，先探个究竟，莆素儿跟他己有夫妻之实，知道他修为绝非自己能比，便依了他，只是千叮万嘱，让他不要轻易动手，先查清事况，大家商议后再作决定。
完了花痴上山，她跟孟紫樱在山下接应。
离大殿渐近时，花痴突然感到异样起来。
最先是身边的人莫名其妙回头，随之发现很多人突然起身，放弃近在眼前的目标，向山下走去。
其实人生有很多这样的例子，因为邪恶和**，放弃遥遥不知但近在咫尺的目标，突然走上另一条没有归期的道路。
也许那只是心魔，但花痴知道，祝融观前的异状，一定是因为人间的恶魔。
没有谁认为自己是魔鬼，就连“毒巫”杨思蝉。
就算她是人见人怕的“毒婆婆”，她且也信神拜佛，花痴知道这些莫名其妙离开的人，一定是因为她的来临。
果然，瞬间大殿前的善男信女便走得一干二净，不刻山下走来一群信士，为首的是个慈眉善目的老妪，她脸上浮起那种信仰，垂头走向大殿，九步一叩。
花痴慢慢向山下走去，他依然着了女装，在经过那个老妪身边时，是用自己意念去感受这个老妪形容的。
所有人的脸上都是那种看到净土的神圣，花痴慢慢走着，这才注意到那个老妪搁在身前的双手套着人皮手套。
她一定是杨思蝉。
信士们全退到山腰不远之处，静静的趴在地上一动不动，情形极为状观和诡异。
花痴伏了下来，暗中且运动听力，去感会前边的动静。
他神功以就，倾刻四下空灵，只听毒婆婆那群人的足步和叩拜之声，从运处极有规律的传来。
四下很静，远处的松风一**转过，空气中没了人声，有只有天籁之音了。
很久之后，只听一声梵唱从殿中迎出，一个老僧道：“阿弥托佛，杨施主来了。”
杨思蝉恭恭敬敬的说：“觉明大师，殿外信士可是你支开的？”
老僧又宣了声佛号，道：“杨施主杀孽过重，老枘若不将他们支开，只怕忤怒施主，不仅害了众生，还因此惹下杀孽，岂非又是罪过？”
杨思蝉显是有些骇然，也不知这个老和尚用了什么法门，让信士全跪在山脚，正在惊奇，只听老僧又道：“施主，你既然向佛，心中还有善念，不如放下屠刀，须知苦海无边，唯有回头。”
杨守蝉恭恭敬敬的说：“久仰大师仍得道高僧，今日果然得见，信女杨守蝉三年前曾在南岳真君前许下愿心，今日是特来还愿的，听了大师一席话，当真是醍醐?顶，信女先谢过了。”
老僧叹道：“修与不修，自有造化，施主须知机缘可遇难求，若真苦海迷途，想回头也难了，你今日心有善念，我佛法眼如炬，自会明查秋毫，善恶欲流，有心既渡，贫僧还是那句话，放下屠刀立地成佛，施主慎记便是。”
杨思蝉唯唯应诺，老僧不再说话，任她上前膜拜。
正在这时，只见殿外突然走来一个白衣白发，仙风道骨的老叟，首先对觉明大师竖掌道：“大师，多年未见，想不到还是神清气朗，鹤发童颜。”
觉明唱了个诺，道：“向施主，你本已六根欲净，何苦因为子孙劫重返凡尘，莆莲韵己经走火入魔，你们不怕被她拖累？”
花痴远远听到，心中不由一凛，暗道：“这人一定是向异，想不到祝融观中，这两个棘手毒物都来了，也不知想干什么。”
&ems下屠刀，须知苦海无边，唯有回头。”
本章未完,请点击下一段进行阅读!