第42章 萧朝贵疾趋长沙第1/2段
“说得好！”
一个凌厉的声音刺穿宴会厅，惹得众将都把目光投向说话之人。此人正是萧朝贵，只听他继续说道：
“根据天地会兄弟密报，长沙城垣倾废，清妖仍在加紧整修。而且，清妖把防备重点放在了衡州，从郴州往北，永兴、安仁、醴陵等城池防备空虚。我愿意统带三千精锐，经永兴、安仁、醴陵绕过衡州，直奔长沙，定能出敌不意，直夺长沙。”
底下像炸开了锅，众将议论纷纷，就连一直都不吭声的韦昌辉也发了言。他说：
“急奔长沙固然能够出敌不意，不失为一条妙计。只是郴州与长沙相隔千里，大军千里奔袭，这粮草、火药如何运转供应？”
韦昌辉虽是北王六千岁，却没什么大本事，打仗屡战屡败，杨秀清便令他专门负责全军后勤事务。千里奔袭长沙，又要走陆路，翻山越岭，这粮草供应确实是个难题。
萧朝贵只想夺下长沙，韦昌辉却要考虑后勤方面的事，为此头疼不已。
韦昌辉是北王六千岁，在太平军中的地位仅次于萧朝贵。韦昌辉提出异议，诸将便安静下来，齐刷刷地把目光投向萧朝贵。
谁知，萧朝贵颇有些轻蔑地看看对面的韦昌辉，说道：“如今正是夏天，稻子马上就要成熟了。我带三千精兵去长沙，根本不用北王供应粮草。圣兵饿了，去稻田里收割新稻即可。圣兵火药没了，收缴清妖的火药即可。”
萧朝贵是西王八千岁，只比韦昌辉“多了两千岁”。但萧朝贵能够借“天兄下凡”树立权威，他又是杨秀清的姻亲，勇猛冠绝全军，十分看不起没什么本事的韦昌辉。
眼见一向唯唯诺诺的韦昌辉竟然提出反对意见，萧朝贵毫不客气地把他批驳了一番。
吴捷虽坐在最末尾，却分明看到，韦昌辉脸上红一阵，白一阵，被萧朝贵弄得十分难堪。
看到西王、北王相争，众将不敢再说话，桌上安静下来。
一直沉默不语，看似深不可测的杨秀清也发话了，说：
“诸位，昨日，永兴、安仁方面的斋教首领送来密信，说永兴、安仁方面城防空虚，城墙因水灾倾颓，至今仍未整修。由此可见，天父老人家正在暗中帮助咱们，叫咱们直管进攻长沙呢。”
斋教是一种民间宗教，由明教演变而成，融合了白莲教的思想。教众崇奉弥勒佛，称之为“无极圣祖”，以“代天行事”、“天国普有”为宗旨，主张儒、释、道三教同宗同源，在南方广为流传。
杨秀清既搬出了天父，又得到斋教教众支持，谁敢反对？他又是军师，一向令出必行。众将醒悟过来，纷纷大声附和起来：
“天父显灵了，清妖必死无疑。”
“真是天助圣兵，长沙必将唾手可得。”
“东王料事如神，清妖哪是对手？”
……
在一片颂扬声中，萧朝贵的声音格外刺耳：“我愿统带三千精兵，明日就星夜兼程，开往长沙！”
斋教是一种民间宗教，由明教演变而成，融合了白莲教的思想。教众崇奉弥勒佛，称之为“无极圣祖”，以“代天行事”、“天国普有”为宗旨，主张儒、释、道三教同宗同源，在南方广为流传。
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