第四十六章 异界这边，第1/2段
到现在也没有一个整体的名称出来，大家也是异界异界的叫习惯了，原因据说是当初界门出现的时候，里面的生物多种多样，只过了二十多年也没人想得到所有的门对面，其实是一个世界。
后来文字语言关过了，双方有沟通了，仍然在很大程度上没能确定这一点，因为能接触到的，对面最先进最庞大的，也只是封建城邦帝国，政体只相当于地球罗马王政时代。
这个时代完全在公元前——彼时炎黄已经是封建帝国时期，但是外语的世界史没写这回事——可无论是生产能力和政体结构，基本和异界一模一样。
有一些异族建立的国度，倒是有罗马共和时代的影子，有元老院，有个大执政官，但这位大执政官的选举，其实更像是选武林盟主，哪个团伙最能打，这个带头大哥就上位了。
东方帝国的中央集权制度，也有，不过大部分都是魔鬼城，亡灵族，还有地下世界那种阴暗混乱的领域里诞生的。
这难免就引起炎黄人的不快，但是也有趣，亡灵族很少有野心之辈，他们通常不会扩张，最早和炎黄建立贸易关系的，就是一个统治着七八十座城池的亡者帝国。
魔鬼这帮货确实狡诈，但是在外交上，他们一贯的策略被炎黄人破解的体无完肤，甚至在西方世界犹太人眼里也显得可笑，所以本来他们有机会拔得头筹，成为和地球国度首个建交的种族，结果自己玩脱了，反成了最被警惕的。
信誉这东西，毁了可就没了。
西方国度寄以厚望的异界人族，反而非常坚决的反对建交和贸易，完全不掩饰的敌意，即使签订了和平协议，仍然处于非战斗不沟通的状态，令西方的政客们十分头疼。
炎黄这边倒无所谓，他们判断同族的方式，从来不看外表和血脉——当然这也很重要，只不过不是决定性因素。
他们经常说的一句话，就是生是炎黄人，死亦炎黄鬼，不生也不死，愿为炎黄神——在炎黄当神可不是一件幸福或者幸运的事儿，责任大着呢，可以说又苦又累规矩比活人都多，时不时的还要被骂，来不来的还要被打倒……
外国人不懂得，而这就是中央集权国家造成的文化特色：强大的民族向心力和文化包容性。
而没有中央集权的城邦国度，有一个非常明显的特征，就是城邦的崛起非常随意，通常只要盖起一座城，然后就可以给自己起个名儿当国王了。
要是隐忍谨慎一些，会给当地的老大写上一封书信，恭维一番伏会儿低做会儿小的，就可以慢慢发展积蓄实力，然后远交近攻以图霸业。
当年的罗马也不过是个连女人都没有的村子，号称七个山头，可找老婆还得靠骗邻居的闺女，最后还把山头赔个人家，好说歹说连蒙带唬的闹了个七王……
所以，每有一座新城，都是要重视起来的，谁也不知道这是个勾践项羽还是个宋江，万一手底下出个范蠡，百里奚，那事情就大条了。
唯独可惜的是，康的民族向心力和文化包容性。
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