第一百一十二章 玉皇庭第2/3段
更重要的是，随着龙族神系的动荡，很多神祇就更坐不住了。
弥罗的目光看向默默关注自然神系变化的精灵神系所在位面，蠢蠢欲动的兽人神系，以及诸多类似于巨人神系一样偏向于隐匿神系所在地区。
毕竟如今战争的本源虽然在坦帕斯的手中，但并不代表其余神系就没有类似的强力神祇，远的不说，若是有机会，弥罗也不介意自己的受龙天宇之中能够增加几位掌握【战争】神职或者类似神职的神祇。
‘不过比起自然神职，战争一类的神职在这方面还是比较占据优势的，恰如当年坦帕斯可以通过战胜昔日还是泰格斯的战争之主卡拉苟斯，获得完整的战争神职***一样，如今战争、争斗、竞争、杀伐等等本源躁动、膨胀，也是更替的好时候，借助争斗的方式获得战争神职***的新神必然比现在的战神更加强大。
‘对比起来，自然神职在这次冲突之中必然受到损伤，哪怕概念得到了扩张，潜力有所提升，但无论是哪位自然之神上位，都需要面对近乎半残的宇宙自然环境……
想到这里，弥罗摇了摇头，目光再次落到了【执符仙翁】的身上，这位掌握教化，带来变数的存在，在这个特殊的时期，也是顺势扩展了一下【仙】这一神职的影响。
弥罗创造的五德体系，更是被【执符仙翁】借用，同仙的概念进行二次融合，在原本的尸解仙体系之外，又增加了功德成仙的理论。
例如一位修行有着的道士职业者可以在自身步入传奇之后，或者九品位格体系的修行之人在将自身凝聚的名字提升到五品之后，便可以用足够多的功德、圣德和福德向昊天元炁海祈求，从中求来虚幻的神位，而后在诸多半神或者神祇的统帅下行使神职，收拢愿力。
一般上，不同的传奇职业者在经九位半神的帮助后，便可以晋升为半神，若是经过九位真神或者八十一位半神的帮助，便可以升入翡翠宫殿，获得仙业，成为类似于准神一流的存在。
整个过程，着重强调了德行的重要性，放低了修为等硬性要求。
此举在此方宇宙无疑是全新的体系，将原本对于某位神祇的信仰转移到了更加广泛的概念上，还将其同一个完整的修行体系联系在一起。
弥罗怀疑，这个体系若是能够将入门的门槛再降低一些，可以顶替现有绝大多数的神祇信仰。
而也正是因为【执符仙翁】的这一举动，弥罗所在的受龙天宇在整个宇宙内的名气得到了更大的提升，最重要的是，因为领悟仙道概念的职业者和凝聚名字的九品位格体系修行之人，对于弥罗的尊称大多是玉皇或者翡翠君主，再或者是玉帝、弥罗帝君等等。
因此，受龙天宇这一称呼，在宇宙内部逐渐被弥罗天宇、玉皇天宇，或者翡翠天宇顶替。
而弥罗所在的翡翠宫殿也有了弥罗仙庭、玉皇天庭、玉帝神庭等等有别于此方宇宙的称呼。
而最终，受龙天宇被大众广泛接受的称呼为玉皇天宇，而翡翠宫殿的称呼倒是保留了下来，但在许许多多的记载中，又多了玉皇庭的别称。
这些信息最终都是反馈到了弥罗处，成为其更进一步的动力，加快了弥罗宝卷之中【玉皇帝君】凝聚的速度，同时带动其余名字的凝聚速度。
例如【长生帝君】就是在仙这一概念再次扩张之后，得到了长足的进步。
最终，伴随着外界
争斗陷入白热化，八仙一一升仙的特殊时期，【长生帝君】这一个正二品的名字成功凝聚成型。
一点翠绿的光芒在宇宙内凭空出现，而后以不可思议的速度迅速成长起来，不过眨眼的工夫，就是在诸多天宇之中衍生出一抹虚幻的青霞华彩，内里有着一尊更加虚幻神祇虚影。
而伴随着这位神祇虚影的出现，受到诸神争斗emsp;一般上，不同的传奇职业者在经九位半神的帮助后，便可以晋升为半神，若是经过九位真神或者八十一位半神的帮助，便可以升入翡翠宫殿，获得仙业，成为类似于准神一流的存在。
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