第一百一十一章 宇宙乱第2/3段
很显然，二者都是受到了仙这一神职的影响。
‘【万灵帝君】的概念是众生灵性和意志的汇总，原本构建起核心的泛意识概念应该是皇天大神和后土大神，但如今仙的概念成型，自然也会有一个仙道的泛意识概念出现，而这个概念一直掌握在我的手中，形成总体数量增加的同时，掌握占比也是跟着增加，进而带动后续同化速度提升，这才是导致速度提升的主要原因。
‘【中极坤舆地皇祇】的概念则是象征着受龙天宇大地，或者说是承载诸多概念的物质本质。自然会随着需要承载的概念增加而跟着增加，但这部分的变化，并没有立刻掌握，并且不同概念之间在【中极坤舆地皇祇】中的占比也需要进行调整，会延迟也是正常的事情……
想到这里，弥罗瞳孔之中光轮交错，默默加快【中极坤舆地皇祇】的变化速度，不用于同化后土大神，承载仙的概念，并不涉及到其他个体和存在，弥罗自然不会顺其自然，而是有意加快这一进度，让【中极坤舆地皇祇】这个名字的凝聚速度跟着提升。
而在弥罗这边一切稳步推进的时候，这个宇宙内部的一些问题也是爆发了出来。
率先出现问题是自然神系，这是一个由自然之神、橡树之父西凡纳斯为核心构建的宽松神系。
就目前所知，西凡纳斯除去自身拥有将近二十的神格等级外，还在多个天宇内拥有强大神力位格的化身，例如在受龙天宇的过去，就曾经化身世界树同精灵族合作。
各个天宇的【自然】领域基本受到这位强大神力的掌控和引导。
同时，这个神系的战斗力非常强大，这一点从战神坦帕斯尊重和平的信念，并且尊重只是弱等神力的和平女神就可以看出。
虽然战神坦帕斯宣称没有和平，战争就没有意义。
但所有人都知道，战神坦帕斯真正忌惮的是和平女神后方的自然神系，或者说忌惮的是橡树之父西凡纳斯这位能够按着他打的古老自然神祇。
按道理上来讲，这位古老的自然之神位置应该非常稳定才对。
但万事都有例外，昔日诸位道君留在此方宇宙的遗泽之中就有两位德鲁伊手中的宝物能够涉及到自然的领域。
一位掌握了类似于世界树或者说建木灵根，另一位则是掌握了一件变化万千，曾以莲花姿态显化的道君遗宝。
二者都在冲击着自然的概念，其中手持灵根的德鲁伊在自然的概念之外，又融合了部分从受龙天宇收拢的循环、轮回概念，整合四大元素和正负能量，融合春夏秋冬四个季节的力量，扩展了自然的概念，试图将一切运动视作自然的一部分。
因此，这位德鲁伊也被尊为圣德鲁伊，在受龙之土更有着类似于天道德鲁伊的尊称。
手持莲花的德鲁伊则是继承了部分天灾之神塔洛斯的神性、神职和神格，在自然之外添加了【天灾】、【惩戒】等领域和神职力量，同样也继承了部分受龙天宇内流传的轮回概念，但他的理念更接近于革新和更替。
二者相互互补，又相互冲突，若非有着橡树之父西凡纳斯在上面压制，早就打起来。
但也正是因为橡树之父西凡纳斯的存在，二者同时向着自然领域发起冲击，试图成就强大神力位格，直接导致整个宇宙的自然规律动荡，连带着受龙天宇都受到了影响。
三才和三元体系的动荡，自然引起了青宇、阿泉和忘忧仙的注意，三者急忙赶到翡翠宫殿之中，见到弥罗无事方才松了口气。
而后忘忧仙有些担忧道：「敢问陛下，外界发生了何
等变故，为何三才三元体系动荡不定，整个天宇内外都隐隐有什么不好的变化。」
弥罗将自>
本章未完,请点击下一段进行阅读!