第十九章 离别（二）第3/3段
戴芬妮拿过来翻阅一遍，掩口一笑，说：“世上竟然还有这样奇特的功法，”然后大致述说了一下。
原来这本《阴阳合生经》是比较独特的修行典籍，修行者先要壮大自己的元阳或元阴，等达到感应阴阳的时候就进入下一段的修行，也就是阴阳交感，这时候需要吸纳另一种元气补足阴阳，实现阴阳交感后即可阴阳双生。至于生念则是在最后提及，炼至高深处修行者的体质会发生变化，波及念珠，自然而然产生生念。
至于慕沙华排斥的地方，在于男子吸纳元阴之气后会渐渐变的中性，至阴阳交感之境甚至会多了女性的器官，到阴阳双生时可男可女，完全突破他的接受范围。
“傻瓜，这很适合你啊，这种脑洞大开的神技只有你这样的非常人能习得，”顾安调侃着。
“如果我学会第一个就夺了你的处男身，”慕沙华毫无廉耻答道，接着问陆无为：“老大，最便宜的秘籍给一个吧，我要参照一下。”
“1个紫晶币的那种连书都不要的，我口述给你听就是，”陆无为今天异乎寻常的配合，“方法就是死而后生，修行者找到五绝之地，不吃不喝没有灵气不见生色没有触觉，三七二十一，四九三十六还是七七四十九天之后，死境存生，据说能感应到自己的生机，最后再迸发生念。”
“这就没有像佑生那么简单的？”慕沙华问道。
“他就差不多用这个方法的，你以为简单啊。他可是先附异灵，生中困死，死灵蕴生，通觉色相，刀蝉念死，相引生机，可谓一念生一念死，要有生念，必有念亡。当然，前提是要有通往生念的相，也就是门，在门打开的一瞬钻进去。”经陆无为大致介绍了一下，几人才知道安佑生的生念从何而来。先是封灵珑，这种算是生灵的东西被植入佑生体内，结果没死变成了不知什么的存在，和佑生融为一体后才让佑生感知到色觉。遁入色相但还不算接触生念，这时需要刀蝉，按陆无为的解释，这种蝉整天天叫着叫着有很小概率能感知声觉，也就是音相，好巧不巧佑生就碰到一只，可是这蝉只有短短几日可活，唯有感悟生念才能延续生机，所以就需想要杀了佑生，只有佑生死了，他才能凭借佑生的相灭而引入生念。
“好玄奥啊，看来此生无缘生念了，”戴芬妮没有慕沙华那么偏执，所以能放得下。
顾安觉得奇怪，为什么陆无为饶那么大圈子把佑生身上的隐秘给解释了一下，难道是放不下颜面而不肯主动说，非要找个话引？但根据过往的接触感觉不是，难道那本《阴阳合生经》隐藏了什么大秘密不成。
“陆爷，您知道的真多，”安佑生吹捧道。
“还好了，世上论见识我说第二，没有谁敢排第一的。”
“如果说见识的话，”佑生表情有些犹豫，“我之前认识一道长倒是让我佩服万分，仅观其写的《心之国》一书，就犹如见识一个世界，还有很多其他著作因当时囊中羞涩，未能拜读。”接触到现在，佑生也在怀疑当时的道长是陆无为，所以找些话语试探一下，老实人有心机的时候也能装的很深沉。
“沽名钓誉之辈罢了，哪能和我比较，这书在外面烂大街的，十有八九是抄袭而来，非说自己写的，”陆无为表现的不屑一顾，“是不是还有什么《创世纪》、《月下海》什么的，其他地方的通俗读物罢了。”
“《月下海》倒没有，只看到《海的女儿》，”安佑生见慕沙华几人不明所以，又把《心之国》说了一遍，然后问陆无为：“陆爷，要不你把《创世纪》和《月下海》也说说吧，让我们见识一下。”小时候那道人每次摆摊卖得东西都不一样，书就摆出来过一次，那次佑生正好要去仁济院玩耍，还给随风带了饭团，没料到饭团直接被这道人给抢走吃掉。作为补偿，佑生可在他的摊位上挑选一本书，结果想了半天，他就挑选了那本《心之国》，以后再见时一直未见其他书，所以觉得是个遗憾。
“今晚夜已深，睡了睡了，至于那些书，始终只是文字，自己见识一番不是更好，”陆无为说着模棱两可的话回房了。
此夜浓了，后会应有期。明朝聚时几人在？杯酒送离别。
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