第十一章 桃源传说第1/2段
那就是桃花村原本就在这里，但村民不多，日子过得也颇为与世隔绝，却不是不知道外面的事。
那时，桃花村还是能出去的。
直到某一天，一条有着五座山峰的大山，忽然从附近地上长出，一道火光落在了那山上，之后避难的人从四面八方进入此地，让稀稀疏疏的小村子变成了大村庄。
不久后一个仙人到来。
“仙人说：后山之中镇着魔猴，那魔猴本是夺天地造化而生，为非作歹，祸乱凡间；今虽捉困，却难杀身，故布五方大谛，以消魔猴气运，淋沐桃花村，村人故可得长生，无病恙之灾；然村人需谨记，不可离村，脱了五方大谛庇护，必灰飞烟灭，村人若少，不足以消解魔猴气运，待其脱困，必天下大乱；若有外人来，可留不可往，否则灾难临头。”
听罢，许长安抱紧了云胡嘟囔道：“什么仙人不仙人，有你在身边就好，咱两安安分分过日子，过两年儿女成双，比啥都实在……”
云胡听后满意笑了，沉沉睡去。
“五方大谛？她真那么说？”
许长安转头就去找了骨猴，将此事和那石碑之事告知，骨猴听罢一阵骇然。
“没错，这大谛什么意思？”
“谛，本指佛家真言。真言常只有一字，威能却似无穷，只因这真言乃一篇佛经聚成，读一字如诵一篇佛经。后来修行符术之人可在一笔中将数道箓章纳入，其效也非凡，谛便泛指这个。大谛便是大真言，大真言出自大经大典。虽不多，却威能斐然，妙用无穷。五方大谛，指的是五方大真言，也就是五方五行，北玄水大谛，东青木大谛，南赤火大谛，西白金大谛，中央黄土大谛。五方大谛，每一方都算神通。五方同在，五行明克暗生，便将俺镇压在此，不得动弹，又消磨了俺气运。”
“那石碑……”
“那是阵脚——但凡法阵必摆格局，但凡格局需讲究个方圆。方是设下的阵内规矩，圆是阵必须符合的天地规矩。阵脚是设下阵内规矩的支柱，比如这方天地无日无夜，每日十五时辰，便是阵内的规矩。即便你真有本事罢了，结果也只能是桃花村露出本来面貌，而你依旧出不去。你要做的是找到属于阵外规矩的支柱，也就是阵心，将其坏了。”
这样内部规矩不与外面大天地相容，自然会被大天地的规则所粉碎，剩下的一切也就烟消云散，回归本真。
“那……如何找？”许长安追问道。
“俺教你堪舆术，有此术，你即可摆弄阴阳五行格局，自然也能辨识格局，你要想法将村图给画下来。再教你望炁术，让你肉眼可见三炁，辨识格局引炁的走向。”
“你再教我些斗术和体术。”
“你这小子，贪多嚼不烂啊……”
“你这么有本事，这应当不是什么难事。先生，别以为我不知道，其实你应当有让我离开的方法，现在你只是想让我帮助你出去。”
“嘿嘿嘿，好，好……斗术体术要多少俺有多少，不过是为你好，确实贪多嚼不烂。一法通万法通，你学得多，不如一门学精。这样，俺教你一门体术，剩下的你若有不明之处，再问，俺再教，如何？”
“好。”
堪舆术属于九术的符术。
望炁术属于九术的持术。
所谓持术，并非用于搏杀，而是辅助战斗，用来增益己方，削弱他方的术。
骨猴传授的体术，名为“奇经八变”，说的是人身有奇经八脉，打通这八脉加以修炼，用时激发，可让境界疯狂提升。
这是一门极其高深的体术。
高深到它须得明白符术，持术，蛊术，御术等等，饶是许长安还算可以，也只能暂时将其记下，知道如何修炼，剩下都一知半解。
而这，骨猴都讲了三遍。
“我那斗术一线穿很好用，可易学难精，威力有限，你得教教我。”
“这个容易，你使一遍给俺看看。”
许长安抬手飞甩竹针，这才刚刚脱手，骨猴就笑道：“错啦错啦全错啦……”
“嗯？”
“飞刀，飞针，若不用心神附体驾驭，那便难以飞远，若纯以躯壳之力驾驭，考验的便只有发力技巧。你用的纯是死力气，动作太大，与飞针隐蔽迅厉截然相反。当以腕中筋骨劲力抖擞激射，r />
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