第四十四章 儒家正道剑第1/2段
许长安倒是颇为拘谨。
只是更让许长安难受的是，在家想做什么做什么，修炼也无碍，在这里能做的只有读书写字，可这些东西于他而言滚瓜烂熟，都读腻歪了，无他事做，倒是索然无味。
久宝地却没那么闲。
晚饭之前一直在读书，解书，不懂的地方就请教他，晚饭过后开始煮茶，拉着他下棋，睡觉前久又拿出了竹剑，说练剑是她每日睡前必做之事，练好了剑，热水泡个脚再睡，那样才睡的舒坦。
言罢，要拉着许长安一起练。
许长安自然推脱，说不会，并且说读书人不该舞刀弄枪，有辱斯文。
于是她就被久宝地嘲笑是眼下的文弱书生，未来的腐儒。
“我朝太祖开国未久便写下诏令《豪儒劝学武章》，说读万里书不如行万里路，然万里路坎坷，万卷书困顿，身体心性是本钱。心性可以磨练，身体却只能锻炼。”
“所以太祖在篇章中劝后世所有读书人，读书读正道正气，同样要有手段捍卫，多少要学武傍身。”
“身体强健，于读书也有好处。气血充盈了，在寒冬腊月也能忍性就读。习文靠笔，练武靠枪，枪与笔有共通之处。但枪多不便，所以择剑而修最佳。”
“剑易学难精，就如书易读难深。”
“用剑之道也在书法之间，异曲同工，互相通达，则写文有英气，出手带儒德，进取之间，分寸俨然。也为出世之理，此乃人间正道之一。”
言罢，拉着许长安练剑。
许长安会一招剑斗术，但是剑术确实不会，他也只是拿着枯竹剑当武器罢了，而所谓练剑其实属于体术，目的是将剑练得如身体一部分，用剑如挥拳般容易。
如此情况下，再用剑斗术威力更大。
栢岁堂有许多竹剑，木枪，练习用的弓箭，都放在木桶中，儒家六术不只是读书，但读书肯定是主流，比光知道练武要强，而大部分人读书都没精力，更何况练武。
许长安推脱不了，便取了一支竹剑跟着久宝地练了起来。
以许长安能耐，只一遍便记住了。
两遍三遍下去，便已能和久宝地同步。
起初他还疑惑，这剑招为何这般普通，一招一式都十分平时，敦厚，开合大气，只是有一点巧妙，如此硬朗的剑招与剑招之间衔接婉转流畅，第一招起手剑招也是最后一式剑招，只要练下去，就能源源不断练下去，招式回环之间彷如回风朔雪，虽说敦实厚重平实，但练多了却又明显飘逸。
一套剑，总共七招。
每一招有三种变化。
七招每种变化练一次，统共二十一式，这便才算是一套。
一套练下，许长安有些出汗。
两套练下，许长安汗水已有些重。
五套下来，许长安竟感觉有些喘。
反观久宝地，倒是游刃自如。
他觉得奇怪，细微一琢磨，方才明白原来是自己缺失了这剑术的内功，也就是与这剑术匹配的呼吸吐纳之法。
他连忙询问久宝地。
久宝地笑道：“许兄进来第一天，先生就应当传授过《大气歌r />
本章未完,请点击下一段进行阅读!