第四百二十五章 一本万利（近20000字超级大章）第2/4段
能活，他上位的希望也就越渺茫。
如此一来...
太子简直不敢去想。
“也许熬着熬着就能够熬赢了呢。”
虽然父皇很能活很能苟，但毕竟年纪比太子大了三十多岁。
太子李显坤觉得只要一切事情正常，应该还是可以熬得过的。
就怕是出了一些不可控的意外，导致太子连发力都没有机会就倒下了。
要是这样的话，太子觉得自己也太难了。
李显坤如今的状态其实已经算是相当的萎靡了。
他无数次的想要振作起来，但是发现都是徒劳的。
有了郑介跟冯昊加持下，李显坤的实力增强了很多。
但是这种兴奋感也就持续了很少的一段时间。
没过多久，太子就发现郑介跟冯昊跟他的思路并不一致。
尤其是郑介。
郑介跟他的政见不合，简直就是快到了水火不容的地步。
这种情况下太子也不能发作，只能忍着。
没办法谁叫郑介是超品大宗师呢，也是太子李显坤目前麾下最强力的修行者。
这种强大的修行者李显坤是不可能得罪的。
他还要指望着郑介能够帮他攻城拔寨，冲锋陷阵呢。这种情况下他是不可能让郑介有任何不满的。
话又说回来了。
当初郑介之所以离开父皇，不就是因为跟父皇政见不合，最后矛盾到了无法调和的地步了吗？
所以如此一来，太子更加不敢得罪郑介了。
父皇离开了郑介，身边还能有袁天罡、慧言法师等勐人。
但太子如果离开了郑介，还能指望谁？
冯昊吗？
诚然冯昊的修为境界并不算低，有一品大圆满境界。
但是其实跟真正的超品大宗师比起来还是有相当大的差距的。
不说这差距是天壤之别，但至少也是相当明显的，甚至要比许多人想象中还要明显。
所以不管是出于哪方面的考虑，此时此刻太子都不能太过冲动。
维持一个储君礼贤下士的形象是相当有必要的。
哪怕是心里觉得再不爽，哪怕是觉得再膈应，太子也只能选择忍。
这个时候不忍的话，就会面临更加恶心的情况，这个时候不忍可能他的王图大业也就会毁于一旦。
所以太子只能一忍再忍，一忍到底。
...
...
大明宫，紫辰殿。
近日显隆帝又迷上了礼佛。
因为慧言法师返回长安城的缘故，显隆帝索性召见了慧言法师跟他一起在宫中探讨佛法。
探讨佛法并不是一件简单的事情，尤其是跟这么专业的人。
慧言法师知道显隆帝对于佛法也是有很深刻的研究的，所以准备了几类选题，就这些选题分别跟显隆帝开始对答。
一开始显隆帝还能够对答如流，还能够跟慧言法师争辩的有来有回。
但是渐渐的，显隆帝的劣势就体现了出来。
他的佛法知识显然不如慧言法师全面。
对西域密宗的佛法显隆帝就更加不掌握了。
所以在一些专业性很强的问题上显隆帝其实表现的并不是那么的理想。
不过慧言法师也没有责怪显隆帝。
毕竟显隆帝的主要身份是皇帝。
皇帝需要考虑很多问题，需要考虑许多其他人未尝掌握和触及的问题。
反正如果让慧言法师跟显隆帝对调一番身份的话，慧言法师会觉得他肯定做不到显隆帝做的这么好。
显隆帝处理政务，掌控朝局的精准度都已经到了一定的境界。
慧言法师估计就算是自己付出再多的努力也无法达到显隆帝的这种水准。
所以说闻道有先后，术业有专攻。
不是自己擅长的领域真的没有必要一定要争出一个高下来。真的是没有意义。
“陛下，今日要不就到这里吧。”
跟显隆帝辨难了几个时辰，慧言法师已经觉得口干舌燥。
他准备的几个选题基本上都已经聊得很深入了。期间显隆帝还曾经发散性质的提到了一些其他的选题，慧言法师也都一一做了详细的解答。
在这种情况下，慧言法师能够拥有多少主动讲解佛法的权力？大多是显隆帝问一句他答一句。
“嗯，差不多就先到这里吧朕也乏了。时日不早了，圣僧不如就在偏殿先休息吧。”
“遵旨。”
这是慧言法师深夜入宫讲经的一个特权，并不是所有人都能够享有的。
事实上就连袁天罡都没有享受过如此权力。
...
...
慧言法师走后，显隆帝拿开了一本慧言法师赠送给他的西域佛经。
这西域佛经跟中原佛经有很大不同，不仅是文字不同，表达的思想也有许多差异。
一开始的时候显隆帝还觉得有些难以接受。但是适应的时间久了，觉得其实也没有那么的难以理解。
最重要的是一定要努力的去尝试，努力的去适应。
也许一开始的时候确实很难，但是读着读着便也适应了。
显隆帝发觉自己最近的修为状态有些下滑了。
原本他已经几乎摸到了八品的门槛，但是现在一来甚至又滑下去了不少。
如果一直是这种状态的话，那他晋升八品将遥遥无期。
虽然显隆帝的主业是做皇帝，其次才是做一个修行者，但是显隆帝还是希望能够尽可能的提高自己的修为等级。
作为皇帝可以指挥千军万马，可以有很多顶级修行者护卫在侧，但并不是所有的时候这些顶级修行者都是寸步不离的。
万一他们离开了呢，万一恰好在这个时候敌人来刺王杀驾了呢。
这个时候显隆帝又该如何办？
显隆帝必须要让自己变强，必须要让自己不断的变强。
靠人不如靠己，这是一个很明白的大道理。
当然了，提升修为不仅可以用来自保，还能够强身健体延年益寿。
虽然吃丹药也可以起到一定的效果，但是显隆帝还是觉得增加修为更加有用一些。
所以显隆帝才会不害臊的向慧言法师讨要到这份西域经书。
这份西域佛经并不仅仅是一本佛经，里面有很多有关修行的法术。
只有理解了西域佛经的每一个部分，只有理解了修行法术的每一个部分，显隆帝才能够最大限度的提升自己。
这当然不容易，但是显隆帝知道自己必须要这么做。
如果从一开始的时候他就难以下定决心的话，那后面面临的压力会越来越大的。
修行这件事就像是逆水行舟不进则退。
显隆帝的起步可以说是相当不错的，如果在之后不能保持的话，那么接下来就太可惜了。
行百里者半九十，有很多时候都是快走到终点的时候快走到最后一步的时候才能够见分晓。
显隆帝知道他的天赋并没有那么的顶级，但是他是皇帝，胜在资源多啊。
慧言法师进献的修行仙术可以说是相当多了，结合西域佛法一起进行修炼就不会显得那么的困难了。
“啧啧啧...”
显隆帝不断翻看着这些修行典籍，不断的进行比划。
也许他的动作并不如典籍上那么的标准。但是那又怎样？
典籍这种东西本来就是为了让别人能够看懂才做出的记载。他们肯定也是最标准的。
后人学习的时候肯定会有不同的认知，那样即便没有那么的标准也是很正常的事情。
换句话说，后人中不同的人学习的时候动作肯定不会一样，稍许的偏差十分正常，要是所有人的动作都跟一个模子刻出来的那可就太扯澹了。
显隆帝并没有任何的急躁，而是一个个的动作去训练。
他要将每一个动作做到位，再去训练下一个。
...
...
“唉，人生终归是不一样的啊。”
赵洵突然生出了很多的感慨。
对他来说享受一个完整意义上的人生并没有那么有吸引力。
他还是想要尽可能的去尝试不同种类的人生。
不同种类的人生可以让他能够拥有截然不同的感觉。
不同种类的人生可以让他体会到人间百态。
可惜在这个世界是不可能了。
大周世界即便是游历天下，那大概过的也都是一种生活也就是所谓的闲云野鹤般的生活。
自打赵洵辞官之后，终日隐居在终南山之中大概过的就是这种生活了。
所以...
赵洵确实会在某一个时刻稍稍的感到有些疲惫。但是这种情绪最终会持续多久其实并没有人知道。
也许在将来的某一天，在赵洵感到彻底的疲惫不堪的时候赵洵有可能会选择去另外的世界看看。
就像是他经常挂在嘴边的那一样。
世界那么大，我想去看看。
赵洵确实很想要看一看不一样的风景。
对他来说如果一直禁锢在某一个地方，如果一直按照一种固有的方式生活确实显得有些无趣了。
如果他将来能够有幸遨游宇宙的话，那将是一个非常有吸引力的事情。
在曼妙宇宙中遨游，在诸多大星系之间遨游，在一个世界与另一个世界之间穿梭，那种感觉...非常的美妙。
当然，有一点还是有些不一样的。
那就是赵洵去到世界的不同，所感受到的东西肯定也是不一样的。
也许一开始他看到的是美好的东西，感受到的是美好的东西，但是兜兜转转一圈之后发现一切并不像是他想象的那么美好了。
或许前边的世界比之前的世界更美好。或许后边的世界比前边的世界更美好。
总之对赵洵来说，感悟良多有的时候并不一定是一件好事。
但是不管发生什么事情，都不会让赵洵对外行走朝外侧看看的勇气减少。
他是迫不及待的想要去多看一些风景。
哪怕这些风景跟他预想中的不一样也没有什么关系。
人生从来没有那么的完美，人生也永远不会按照预定的轨迹发展。
在赵洵看来，正是人生中的这些不确定性让他能够有兴趣不断的探索。
相反如果人生从一开始就规定好了轨迹，规定好了路线，那还有什么意思？
如果人生从一开始就决定了这些东西，未免也显得有些太无趣了吧？
人生并不完全是超然于外的，有可能还是向内收缩的。
但是不管是超然于外，还是向内心走。
赵洵一旦决定了就绝对不会后悔，赵洵一旦决定了就会义无反顾的走下去。
所以赵洵很多时候喜欢独处，喜欢放空自己。
因为在放空自己的过程中，赵洵能够真真切切的感受到自己，感受到自己内心想要什么东西。
所以他现在习惯了冥想。
盘腿坐在蒲团上，未必要是僧人道士那么标准，只要舒服就好。
先是酝酿一番情绪，待感觉情绪差不多到了就毫不犹豫的入定。
进入冥想状态之后赵洵明显能够感觉到自己的修为境界是在提升的。
不是表面上的提升，而是确实能够在深层次体会到那种提升。
仔细想想这种提升还是相当关键的。
赵洵这一次依然进入了冥想状态之中。
作为每天的必修课，赵洵如果不在睡前进入冥想状态就会觉得哪里不得劲。
当然了，赵洵还是一个相当现实的人。
他也知道如果出现了一些偏差，那就可以及时的拉回来，没有必要死耗在冥想之中。
如果一味的耗在冥想状态之中，那确实是得不偿失的。
这一次赵洵进入冥想状态之后看到的第一眼就是浩瀚的星海。
这使得赵洵一时间震惊不已。
他绝对没有想到自己能够在这个时候看到星海。
看到星海带来的震撼无异于是瀑布奔流而下，无异于是海潮连线。
“银河星海，浩瀚宇宙，这不就是我最想要看到的东西吗？”
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