第八百六十章 战略之争第1/2段
帐中众将顿时愕然，刚刚说起水师，水师这就来了。
英国公还预言卑沙城之战能够打个三五日，结果话音未落人家的战报就已经送抵，按照时间算算，水师大抵是刚刚抵达卑沙城，战斗便已经结束，然后挥师沿着海岸北上，前来会师……
这也太快了吧？
就算卑沙城非是高句丽重点防守的重镇，可毕竟也是高句丽统治半岛南端的核心所在，万余名高句丽军据险而守，就算有火药破城，也得打个三五天吧？毕竟水师的作战兵力一共也不过三四万人，还要分出一部分船只、人手去负责运输主力大军所需的各种粮秣辎重，攻打卑沙城的兵力想必也就万人上下。
李二陛下眉毛一挑，虽然精神已经极度疲惫，可这个时候万万耽搁不得，道“将军报呈上来！”
“喏！”
有兵卒走进帐中，将军报呈上。
诸遂良放下手中的叙功工作，起身将军报接过，转递给李二陛下。
李二陛下接过，看了一遍，敲了敲面前的书案，大赞一声“好！将军报给大家都看看，水师出师大捷，已然攻陷卑沙城，万余守军全军尽墨，一战便震慑敌胆！”
嚯！
众将都吓了一跳。水师取得胜利轻取卑沙城并不难，毕竟一直以来水师的战力都被各方面鼓吹，简直隐隐有“大唐第一军”的架势，就算其中有些水分，却也不至于相差太多。
攻陷卑沙城，想必并无难度。
然而高句丽面对唐军大兵压境，兵力严重不足，无法在各处要害关隘布置重兵予以布防，只能从国内各处强征兵源，农夫、牧民、甚至刑徒、奴隶，全部分发兵刃送上战场。
似卑沙城这样并非要害的地方，自然不可能屯驻精兵。
如此一来就会有一个现象，一旦卑沙城的城墙被唐军攻破，唐军杀入城内屠戮一番，绝大多数高句丽守军因为缺乏必要的操练，会在惊慌之余士气崩溃，要么尽皆溃逃，要么就地投降。
想要全歼，实在是难如登天。
毕竟这需要高句丽军上下一心、死战到底来配合……
诸遂良将军报拿给众将传阅，第一个又是递给长孙无忌。
李绩看了诸遂良一眼，又耷拉下眼皮，没有做声……
长孙无忌很快将军报看完，然后递给身边的李绩，想了想，说道“陛下明鉴，水师固然旗开得胜，攻陷辽南一带重镇卑沙城，但是根据其战报之中所书写乃是采取火攻，且围城而攻坐视整座卑沙城化作焦土，人畜皆为焦炭，无一生还……实在是杀戮太过，有伤天和。还请陛下治水师之罪，以免其余部队竞相效仿，造成无谓杀戮、生灵涂炭，有损吾天朝威仪。”
没人接话。
虽然大家都觉得这话有几分道理，可毕竟尚未看过军报，不好直接出言驳斥。
等到军报在众将手中一一传阅完毕，张俭耐不住性子，站出来说道“赵国公之言，末将不敢苟同。如今帝国东征，动用举国之力，自然是要一举覆亡高句丽，彻底消除帝国东北边境之隐患，自当狮子扑兔，奋力一搏。岂能畏首畏尾，给各军将士增添束缚？赵国公还请记得，前隋当年亦是国力强盛，百万大军数次东征尽皆铩羽而归，大唐绝不可重蹈前隋之覆辙，妇人之仁，实乃取祸之道。”
这又不是国内的内战，得忌讳不能杀戮太盛，引起民众百姓之反感。两国交战本就是你死我活，你都想要将人家一举覆灭了，还嚷嚷着什么田超威仪、仁义之道，让人家感激你仁德宽宏，不杀之恩？
他自然不会认为堂堂长孙无忌只有这么一点水平，之所以所处这种“妇人之仁”的话语，根本就是想要压制水师，私心作祟。
这也正是张俭所不耻的地方。
争权夺利在所难免，可是为了打压别人的功绩，却贸然约束大军整体的作战战略，这岂不是令亲者痛仇者快？
等到军报在众将手中一一传阅完毕，张俭耐不住性子，站出来说道“赵国公之言，末将不敢苟同。如今帝国东征，动用举国之力，自然是要一举覆亡高句丽，彻底消除帝国东北边境之隐患，自当狮子扑兔，奋力一搏。岂能畏首畏尾，给各军将士增添束缚？赵国公还请记得，前隋当年亦是国力强盛，百万大军数次东征尽皆铩羽而归，大唐绝不可重蹈前隋之覆辙，妇人之仁，实乃取祸之道。”
这又不是国内的内战，得忌讳不能杀戮太盛，引起民众百姓之反感。两国交战本就是你死我活，你都想要将人家一举覆灭了，还嚷嚷着什么田超威仪、仁义之道，让人家感激你仁德宽宏，不杀之恩？
他自然不会认为堂堂长孙无忌只有这么一点水平，之所以所处这种“妇人之仁”的话语，根本就是想要压制水师，私心作祟。
这也正是张俭所不耻的地方。
争权夺利在所难免，可是为了打压别人的功绩，却贸然约束大军整体的作战战略，这岂不是令亲者痛仇者快？
自私自利，罔顾大义，令人不屑。
长孙无忌却也不恼，淡然道“帝国征伐高句丽，非是想要屠尽高句丽一族，待到攻入平壤城、覆亡其政权之后，不还是需要依靠高句丽人来治理这广袤的辽东之地？若是此时杀戮太盛，使得高句丽上下激起仇恨之心，此后必将同仇敌忾，每战定然怀抱必死之信念，则帝队之损失势必大增。怎记得上以仁义之师之面貌，使得所有高句丽人都心悦诚服，主动接受帝国之统治？”
张俭是个心性耿直的人，嘴皮子自然比不得长孙无忌，气得涨红脸，闷声道“简直荒谬！帝国征伐高句丽，自然是要将其领土置于大唐版图之内，其民也受大唐之统治。只需令其畏惧大唐之天威即可，何需其感受大唐之仁德？化外之民，茹毛饮血，也未必懂得什么是仁德！”
这其实算是目前大唐军中的主流价值观，与明清两朝截然不同。
如今的帝方认为所有的化外之民、蛮夷之地，都只需用武力去征服即可，毕竟蛮夷“畏威而不怀德”，你跟他们讲什么仁义道德，他们懂个屁啊？拳头够硬、刀子够快，他们才老老实实接受统治，否则得个机会便会反叛。
曾经内附的突厥人就是最好的先例，当大唐军队突入草原攻入其牙账，打得号称“四十万控弦之士”狼奔豸突之时，他们畏惧大唐天威，心甘情愿的接受统治，并且竞相内附，愿意为大唐驻守河套地区。
结果大唐的控制力稍微减弱，这些突厥人立即反叛，杀汉人、烧官府，携家带口跑去草原……
水师屠尽卑沙城有什么不对？
正因如此，才会让往后坚守山城的高句丽长个记性，顽抗到底的结局，就会是死路一条，还不如早早投降……
长孙无忌摇摇头，道“蛮夷不懂得圣人教化，所以弱肉强食，若是我们也同样杀戮不止，毫无仁德之心，那么又与那些蛮夷有何区别？蛮夷不懂仁德大义，帝国就应当教导他们懂得，就好似帝国如今在安南、倭国所做
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