第90章 乾坤术宗斗转星移第2/2段
“那就对了。”布伦希尔德解释说，“你们中原明教总坛取名为光明顶，应该用的就是佛教大光明佛之义。这个功法来自波斯明教，而在我们这个世界里，波斯王朝曾经征服瑛度，把瑛度成为其统治版图，甚至一度以瑛度为文化中心，这个时候波斯明教也就融合了瑛度佛教及瑛度教思想。”
“原来真是同根同宗法门。”君封天接着往下看。
果然最后是有一个类似【乾坤大挪移】的修行方法，这里没有设计出新名字，只叫【乾坤斗转内气宗】。
而另外一个类似【斗转星移】的修行方法，也还没有新名字，叫做【乾坤斗转功法宗】。
一个注重内气修为，一个注重动作引导。
大家也就是类似华山剑派修行分为气宗和剑宗。
但实际都是顶级功法，只是一个由内而外，一个由外而内，在早期和中期有一些明显区别，最后达到顶峰最高层的时候，两者殊途同归，效果都是接近的。
两者总体来说其悉地成都主要有九大功能。
包括「激发最大潜力」、「集武功道理大成」、「复制对手武功」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。
气宗也就是这里所谓的功法宗偏向于后来的仙门武学，剑宗也就是这里的功法宗偏向于儒门武学。
对普通人而言，气宗的修炼更为漫长。
就像《倚天屠龙记》里描述的【乾坤大挪移】，此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。
但是从【乾坤斗转】来看，两个修行方法都只有第六层境界。
【乾坤大挪移】的最高修行者自己创作第七层功法，结果在第六层的最后阶段就走火入魔而亡，并未真正达到过第七层境界。
【斗转星移】则并没有人达到第六层境界，或者说小说里的扫地僧达到了第六层境界，只是他并不提自己的武功就是【斗转星移】，从他一人轻取当世几大高手来看，似有巧力，而非内功的绝对压制。
如果说有人曾经达到【斗转星移】的巅峰，那应该是在小说现存主角之外的前辈慕容龙城。
姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容龙城一手创造的。
就是说虽然慕容复的【斗转星移】无法匹敌乔峰的【降龙十八掌】，但是并不是说这个武学本身不够强，而是他的修为不如他的祖辈。
并且他祖辈的武学到了大乘阶段已经失传，依靠其父亲到少林寺藏经阁盗取秘籍才获得新的修行方法。
在五代末期，姑苏慕容氏，当时有一位名叫慕容龙城的少侠，以勇敢干练闻声，独创“斗转星移”绝技，弱冠前以之与武林豪杰争锋，从而纵横江湖，天下更无敌手。
“实际上曾经有个夏国古代人物习得【斗转星移】上乘功法，或者说就是这个【乾坤斗转功法宗】的最高层，此时刚20岁就已经天下无敌了。”
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)