第1561章,京城奴隶市场第1/2段

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京城的奴隶市场坐落于南区最繁华、最热闹的帝国广场旁边，每天这里都人山人海，人流涌动，极其的繁忙。弘治皇帝、刘晋、张懋等人也是来到了奴隶市场这里，看着眼前人山人海的奴隶市场，也是被这里的火热场面给震惊了。这里的人实在是太多了。奴隶市场这里是一条很长的街道，两边有大量的奴隶商店，不过这些商店都是敞开的，每一个商店这里都有类似于的展台，奴隶站在展台上面，下面想要购买奴隶的人则是举手出价。当然这些都是普通的奴隶交易区，在奴隶市场里面还有拍卖区，拍卖的都自然都是上等货。此时此刻，整个奴隶市场的两边的奴隶商店都生意火爆，可以看到这些奴隶商人将来自世界各地的奴隶在展台上展示。这种展示往往都非常赤果果，很多甚至于连衣服都没有穿，以此来展示出奴隶曼妙的身姿，以吸引下面这些客人争相竞价购买女奴。“陛下，这样肮脏的地方，实在是不堪入目，要不，我们还是不要看了吧？”刘健看到这样的一幕，也是赶紧和弘治皇帝说道。弘治皇帝贵为天子，看这样的好像有些不合适。“是啊，陛下，这奴隶市场确实是不堪入目，要不还是不看了。”李东阳也是跟着建议道。“陛下，来都来了，看看也是无妨。”“我们要透过表面去看到事情的本质。”“这个奴隶市场，每年可以交易超过十万的奴隶，这十万奴隶全部都是女奴，被贩卖到我们大明各地，而且往往大多数都是给人当小妾的，每年至少也是可以给我们大明多生下几万人。”“我大明很多原本根本就娶不到媳妇的人，也是靠着这样的一个市场最终得以延续了香火。”刘晋却是满脸笑容的和弘治皇帝聊起这个奴隶市场的事情了。大明本土是不允许奴隶存在的，但一种情况除外，那就是允许女奴存在，因为大明需要增加人口，底层的很多穷苦百姓娶老婆很难，通过买卖奴隶的方式也是能够开枝散叶。此外，大量女奴的存在，也是可以大大的增加大明的劳动人口。现在整个京津地区，你要是看到金发碧眼的人，一定都不要觉得奇怪，因为很常见，几乎是随处可见。京津地区的人有钱，买奴隶当小妾的事情就更普遍了，很多人家里面都不止一两个，有很多来自世界各地的小妾。“原来如此”弘治皇帝微微点头，随即也是带头往里面走去。刘健、李东阳一看，顿时就无奈的跟了上去，这事情要是传出去了，估计着大家少不了要被人黑一顿了。“铛铛铛铛”“各位老爷，本店新到的好货，来自天竺大陆的奴隶”一家奴隶商店这里，奴隶商人敲锣打鼓，很快就吸引了一大群人围观。接着随着他一挥，两个皮肤白皙，身穿莎莉，额头还点着红点，身材丰腴的天竺女子就被带上来。刘晋一看就知道这两人肯定是天竺大陆这边高种姓的人，因为皮肤很白，还有深邃的眼睛，妥妥的高种姓无疑了，而且看样子，也仅仅只是二十多岁的样子。“这两个奴隶是一对姐妹，来自天竺大陆，据说还是什么婆罗门家族的，现在起家80两银子”奴隶商人也不废话，直接就开始喊价了。“我出八十”话音刚落，一个看起来猥琐的瘦子就喊了起来。“好，这位老爷出八十两银子”“我出八十二两”“八十三两”“八十五两银子”出价的人很多，一转眼的功夫就到了近一百两银子。“九八两银子，还有没有更高的？”“铛”“恭喜这位老爷，喜得佳丽！”见没人再出价了，奴隶商人一敲铜锣，立即就算成交了。购买下两个奴隶的猥琐瘦子，喜滋滋的去一旁交完银子，随即带着两个女奴隶就走了，看他猴急的样子，大家顿时就忍不住笑了起来。“唉，一直以来我所学的都是仁义之道，我大明要以德服四海，以德服人。”“可是再看看现在这个奴隶市场，真不知道这是对还是错。”弘治皇帝看着那两个女奴无助又悲桑的神情，忍不住一声感叹。一直以来，弘治皇帝都是在儒家教育下长大的，学的君王之道，那也是以仁义治国，以德服人。</p�琐的瘦子就喊了起来。“好，这位老爷出八十两银子”“我出八十二两”“八十三两”“八十五两银子”出价的人很多，一转眼的功夫就到了近一百两银子。“九八两银子，还有没有更高的？”“铛”“恭喜这位老爷，喜得佳丽！”见没人再出价了，奴隶商人一敲铜锣，立即就算成交了。购买下两个奴隶的猥琐瘦子，喜滋滋的去一旁交完银子，随即带着两个女奴隶就走了，看他猴急的样子，大家顿时就忍不住笑了起来。“唉，一直以来我所学的都是仁义之道，我大明要以德服四海，以德服人。”“可是再看看现在这个奴隶市场，真不知道这是对还是错。”弘治皇帝看着那两个女奴无助又悲桑的神情，忍不住一声感叹。一直以来，弘治皇帝都是在儒家教育下长大的，学的君王之道，那也是以仁义治国，以德服人。可看着大明人肆意的买卖它国之人，再想想这些奴隶的来源，眼前的行径又和强盗有什么区别，整个大明也就变成了强盗之国了。“陛下，这事情要从两面去看待。”“对于那些被掠夺的国家和地区来说，他们是很痛苦，生活在水深火热之中，可是对于我们大明来说。”“来自四方的财富让我们大明变的更加富裕，来自四方的女子为我大明人开枝散叶。”“只要再坚持几十年、上百年的时间，到时候，我大明的人口就会十亿、二十亿，则我大明将真正无敌于天下，将会无比的繁荣昌盛。”“身为帝王，身为决策者，着眼的应该是未来，应该是要为整个国家的利益而服务，国家的利益高于一切。”“在以前的时候，我大明的穷苦之人，有穷不过三代之说，这所谓穷不过三代，说的并不是三代之后就可以富裕起来，而是指三代之后，就娶不到媳妇，彻底的断了香火。”“但是现在，我大明纵然是再穷苦之家，也可以买得起奴隶来延续香火，我大明之百姓自然是人人都赞誉我大明之强盛，家家户户都能够人丁兴旺，自然而然，我大明岂有不强之理？”刘晋对这样的说法很是烦恼。什么仁义道德，你说一个人还可以，上升到国家层面就是扯淡了。自古以来我华夏对四方之邻居也算是非常的仁义道德了，然后多少次上演了农夫与蛇的故事。将自己的好东西给了别人，他们转头就过来反咬你一口，还要骂你是傻逼。还是后世的教科书上说的对，国家与国家之间只有永恒的利益，没有永远的朋友。在这样的一个时代，更是如此。要想尽办法来掠夺所有一切可以掠夺的资源，无论是土地、财富还是女人，尽可能的用来发展壮大大明，壮大自己。这样才可以不断的巩固和扩大大明的优势，逐步的确立起大明对全世界的支配。要是说还限于所谓的仁义道德，要以德服人，那不是扯淡嘛。要是以德可以服人，那还需要军队做什么？即便是要以德服人，那也是要先用拳头狠狠的揍爬了对方，对方被打疼了，知道你强了，这才会愿意去听你哔哔的讲一大堆所谓的仁义道德。后世欧美人的那一套在全世界盛行，难道他们就真的是对的？这就不一定了，�
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