第一千八百零五章 人心最难铁路成第1/2段

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<p>“这两天要少食多餐,忌辛辣,不可饮酒,脂肪少摄入,最好是”</p><p>“李东主,我是死囚,我吃什么跟我自己没关系,更不可能有酒喝。”死囚术后被唤醒,他听着李易的话想哭。</p><p>我知道你是好神医,可是我没资格享受一些东西了。</p><p>“呃!对,忘了。放心,我们管,受害者同意你三次手术试验,活下来再去排哑炮。</p><p>等你排完规定数量的哑炮,你最低还要有十年徒刑。</p><p>我们给受害者一百缗的安抚费用,在保障有一种重大疾病,我亲自出手。</p><p>接下来的日子里,你好好学习排哑炮,那是个技术活儿。”</p><p>李易从医生的角度换回来,一作手术他就很投入,尤其是这种自带疾病的死囚。</p><p>死囚要是没病,他进行手术尝试,会有另一种感觉。</p><p>躺手术台上的人确实就是病,他得努力给人家治好。</p><p>李易转身出去,其他护士负责把患者送到住院楼。</p><p>患者不会跑,更不敢杀人。</p><p>他还有家人呢,能活着,比什么都强。</p><p>“明天再作一个。”李易手术后放松,死囚很多。</p><p>按照资料上查,开元盛世,每年被审核死刑的人出现过个位数,不到十个人。</p><p>实际上不是,地方家族直接就处理了,不报官,不报官则没有数据。</p><p>官府难道不知道?为什么不派人下去了解?岂不是外乡来的人,无声无息死在某个家族的村子里就没事儿了?</p><p>李易懂,照此思虑,确实不对,说明吏治不够先进。</p><p>但对比呢,他那时,有的国家,只要我不报告疫情的感染数据和死亡数据,我就感染率就低,死亡率也低。</p><p>一千三百多年后都能发生的事情,眼下的大唐就真可以做到数据详细?开什么玩笑?</p><p>报纸上写,告诉地方,有需要干掉的人,报官,神医要用,别自己给弄死了。</p><p>一下子死囚就多了,每一个死囚,朝廷和李家庄子都会单独派人过去审核。</p><p>还真就有一些罪不至死的,改成徒刑。</p><p>比如通奸和强奸,在清朝的时候,必须死,浸猪笼。</p><p>唐朝不是,唐朝一般就是徒三年,指成年人,对幼女的,那个就是死。</p><p>凡是涉及到孩子,不管是拐卖还是强奸,结果只有一个。</p><p>像这种,李易不接,死囚有机会通过给李易练手获得生的机会,伤害孩子的不在其中。</p><p>李易不答应,宁肯少个练手的。</p><p>另外无仇而灭人门者,同样排除在外。</p><p>只有起冲突,激情杀人、被人欺而杀人,这样的才给机会。</p><p>更轻的那种不用当练手工具的属于绞刑,卖很多假货、盗窃东西的数量过多。</p><p>这样的直接应该死刑,但安排去排哑炮。</p><p>灭门的,没有受害者及其家人活着,死。</p><p>杀人的有受害者家人,问对方要不要给个机会?给机会就是钱财补偿,李东主拿来练手。</p><p>受害者或其家人提要求,最多是练三次手,多练一次,补偿就少一些。</p><p>人家就是要这个人死,不要补偿,这个人就死。</p><p>/p><p>李易不答应,宁肯少个练手的。</p><p>另外无仇而灭人门者,同样排除在外。</p><p>只有起冲突,激情杀人、被人欺而杀人,这样的才给机会。</p><p>更轻的那种不用当练手工具的属于绞刑,卖很多假货、盗窃东西的数量过多。</p><p>这样的直接应该死刑,但安排去排哑炮。</p><p>灭门的,没有受害者及其家人活着,死。</p><p>杀人的有受害者家人,问对方要不要给个机会?给机会就是钱财补偿,李东主拿来练手。</p><p>受害者或其家人提要求,最多是练三次手,多练一次,补偿就少一些。</p><p>人家就是要这个人死,不要补偿,这个人就死。</p><p>有的家族对钱财不看重,对于李易练手给予支持,要求三次,顺便拿到重症李易亲自出手的名额。</p><p>距离远的,突然受重伤,来不及送到李家庄子,这个不算。</p><p>得肺痨的呢?可以活着到李家庄子,李易得给人家治疗。</p><p>甚至有的家族拿到名额,有族中的媳妇儿怀了好几个孩子,郎中什么的把脉,发现这都不是滑脉如珠了,这是多少个心跳啊?</p><p>这等情况,家族想要保住孩子,就赶紧送往长安,进李家庄子。</p><p>中医最厉害的就是这个,搭脉知道你有没有孩子,甚至厉害的中医知道你怀是孩子还是身上大的寄生虫。</p><p>而且一直以来就有人休克后的折腰腿、抹前胸、拍后背,这就是最原始的心肺复苏。</p><p>“李郎,户部卖面条的事情,是普遍的?”拉着李易的手去食堂,路上说。</p><p>李易和护士们早上没吃饭,就喝了水,怕吃饭影响状态。</p><p>这个人要是不尽快作手术,会出现意外的情况,比如胆管粘连什么的。</p><p>原来胆就不好,之后别关起来要杀头,内分泌失调,更严重了。</p><p>“是!涉及到一个人文的问题,不止在于物质获取。在其中寻求平衡,也就是中庸,不左不右亦不中间。”</p><p>李易最闹心的就是社会问题,官员保证没有商人的钱多。</p><p>古代就发现这种问题了,所以才抑制商人,把商的位置放很低。</p><p>但商是资本运作,把地位放低了,他们又不是死人,他们会想别的办法。</p><p>比如一个大商人资助了许多学子,有的学子最后当上了宰相。</p><p>宰相知道商人不对,要抑制,但敢说出来这个话,他就背信弃义。</p><p>你这么有骨气,当初你
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